لا تقلق قد لا يحدث أبدا

امرأة عجوز كانت تعيش فى لندن اثناء الحرب العالمية الثانية بينما كانت لندن تتعرض لقصف متواصل
كانت هذه المرأة متدينة جدا وتتحلى بفضيلة الهدوء وتعيش طمانينة طوال حياتها وكانت تعيش بمفردها

لاحظ احد جيرانها انها تحتفظ بلوحة مكتوب عليها : لا تقلق......قد لا يحدث ابدا

ولقد كان هذا الجار متاثرا جدا ومتعزيا بهذه العبارة وكان يتحدث مع العجوز كثيرا بخصوصها
ولكن حدث ذات ليلة ما لم يكن فى الحسبان لقد سقطت قنبلة على الجانب الايمن لمنزلها
وحطمت جميع النوافذ واسقطت جميع ما تمتلكه من الصينى من الارفف وسط انفجار مدوى
وعصفت بالطلاء فسقط من على الجدران والسقف وملأت المكان بالتراب وكسر الحجارة

اسرع الجار اليها ليرى حالها ولكن.....ياللعجب لقد وجدها تكنس المكان فى هدوء شديد
بينما اللوحة مازالت معلقة على الحائط : لا تقلق قد لا يحدث ابدا
سالها الجار : وماذا نستفيد الان من شعارك هذا ؟؟
فصاحت قائلة ياللسماء!....لقد نسيت ان ادير اليافطة الى الجهة الاخرى )
ولما ادارتها كان مكتوبا على الجهة الاخرى من اللوحة : ( يمكننا ان نستعيده )

ما اجملهما عبارتين تبعثان الهدوء والطمأنينة فى نفس اى انسان
( لا تقلق .....قد لا يحدث ابدا ) ولكن ان حدث ( يمكننا ان نستعيده )

إش إش يتنبّأ

إش إش يتنبّأ

من غير عنوان

قدامى مج نسكافيه و فاتحة سايت عليه اغانى لفيروز بحاول اسمع اغانى جديدة عشان اللى يعجبنى انزله، و من الشباك اللى ورايا جاى صوت الشيخ من الجامع اللى جنبنا بيتكلم فى قضية خطيرة: ازاى المسلمين مش بيردوا بتحية اسلام الكاملة مع ان المفروض يردوا التحية بأحسن منها؟ ليه و ليه لما اخوك المسلم يقول لك السلام عليكم، ترد و تقوله و عليكم رغم انك مفروض تقول السلام عليكم و رحمة الله و بركاته؟ موضوع شائك فعلا و هو دة سبب كل مصايبنا على جميع المستويات.

يتكلم فى اللى يحبه هو حر بس مشكلتى ان صوته جاى من برة اعلى من صوت سماعة الكمبيوتر اللى تبعد عنى اقل من نص متر.

الحمد لله بيختم..

اللهم ارحم موتى المسلمين.. اللهم اشفى مرضى المسلمين..

بحسها جملة شوفينية شوية، هو خايف يقول اللهم ارحم الموتى فربنا يغلط و يرحم كل الميتين شروة واحدة؟

عموما يا رب..

لو سمحت ارحم كل الناس الميتين و العايشين..

و أشفى كل الناس..

و إبهج كل الناس..

و بارك فى مياه النهر و المطر و الزرع..

للتاريخ

للتأريخ فقط و كسجل أعرف منه أيه حصل إمتى:

إمبارح الساعة 11 الصبح إنتهى آخر فصل من قصة عديمة الإتجاهات و المعنى و الهدف. كونجراتيوليشنز!

الدرس المستفاد من القصة:

1- ماتخدش كتاب من حد لأن غالبا بعدها بتقطع معاه و بيفضل الكتاب يفكرك بيه و بيبقى دين فى رقبتك و انت مابتحبش تبقى مديون لحد خصوصا حد انت قطعت معاه.

2- بطل تحس ان اللى بيبان طيب هو طيب فعلا. مفيش حد طيب فى الزمن دة و طول ما انت كدة هتفضل تاخد على قفاك.

3- ماتديش اى وقت لأى حد.

4- ماتصدقش اى حد تماما 100%.

5- مصلحتك اهم من اى حاجة و اى حد.

6- ببساطة ستوب كيرنج آبوت بيبل.

7- اقفل التعليق على البوست دة لو تعرف.

الإزازة مقربة تفضى

رغم ان ماليش فى أفلام يوسف شاهين.. مابحبهاش من الآخر
و رغم انى بكره الطريقة اللى كان بيخلى الممثلين يتكلموا بيها و يتنططوا و يحركوا إيديهم و يخليهم كلهم يتكلموا شبه بعض
و رغم إنى بكره الجمل الحوارية فى أفلامه
بس زعلت حقيقى لما مات
لأنى عارفة إنه كان قيمة فى بلد كل يوم بتفقد قيمها و مابتولدش قيم جديدة
و بعد بحث عن تشبيه مناسب لقيت ان الوضع شبيه بواحد قاعد فى اوضة معفنة ماليانة زبالة و معاه ازازة معطر جو
كل ما الريحة تهب يرش رشة
و كل ما يرش رشة الإزازة بتفضى
حياة شاهين كانت رشة
بس الرشة أثرها انتهى
خلاص اتبخر فى الجو
و قريب
قريب اوى
هنقعد فى الأوضة المعفنة من غير و لا رشة تهون علينا ريحة الزبالة

من أمام مركز تراخيص المدونات

Post of the day

من أمام مركز تراخيص المدونات

ثلثا الرجال المصريين يتحرشون بالنساء

اقرا الخبر دة الأول و بعدين نتكلم

عن مصراوى

استطلاع: ثلثا الرجال المصريين يتحرشون بالنساء 7/17/2008

القاهرة (رويترز) - أشار استطلاع يوم الخميس الى أن ثلثي الرجال المصريين يقرون بأنهم تحرشوا بنساء في أكبر الدول العربية من حيث تعداد السكان وان اغلبهم يقولون ان النساء يتحملن مسؤولية تعرضهن للتحرش.

وتتضمن أشكال التحرش التي وردت في الاستطلاع اللمس او التحديق اوترديد عبارات خادشة أو الكشف عن الاعضاء التناسلية أمام النساء.

وقال التقرير الذي أعده المركز المصري لحقوق المرأة ان التحرش الجنسي " أصبح مشكلة حقيقية تعاني منها النساء في المجتمع المصري بصفة عامة وبشكل يومي".

وتشكو النساء المصريات والسائحات الزائرات لمصر عادة من تعرضهن لمضايقات وتحرشات في الشوارع المصرية بالرغم من الطبيعة المحافظة للمجتمع المصري المسلم التقليدي.

وقال الاستطلاع ان هذا السلوك قد يكون له اثاره الضارة على السياحة وهي أحد أهم مصادر الدخل القومي المصري حيث تفيد 98 في المئة من السائحات الاجنبيات انهن تعرضن للتحرش في مصر.

وشمل الاستطلاع أكثر من ألفي رجل وامرأة مصريين و109 امرأة أجنبية قالوا ان الغالبية العظمى من المصريين يعتقدون أن التحرش الجنسي بالنساء في تزايد مستمر في مصر بسبب الاوضاع الاقتصادية وقلة الوعي وغياب القيم الدينية.

وأضاف الاستطلاع أن 62 في المئة من الرجال المصريين قالوا أنهم تحرشوا بنساء بينما قالت 83 في المئة من النساء المشاركات في الاستطلاع انهن تعرضن لتحرش جنسي. وقالت نحو نصف النساء المشاركات في الاستطلاع انهن يتعرضن للتحرش بصورة يومية.

ومن بين 83 في المئة يتعرضن للتحرش لجأ 2.4 في المئة فقط منهن لابلاغ الشرطة. وقالت أغلبهن انهن يعتقدن ان لا أحد يستطيع المساعدة في ذلك الشأن. بينما خشيت بعضهن من أن الابلاغ عن التحرش قد يضر بسمعتهن.

وقال الاستطلاع ان الغالبية العظمى من النساء لم يفعلن أي شيء عند تعرضهن للتحرش. وأضاف انه "بالنسبة الى ضحية التحرش اوضحت نتائج الدراسة ان الغالبية العظمى من النساء لن يفعلن شيئا ازاء تعرضهن للتحرش مما يعد من اكثر المعوقات صعوبة امام جهود الحد من ممارسة التحرش الجنسي وهو ما يصطلح عليه بالسكوت او التعتيم على التحرش الجنسي."

وألقي 53 في المئة من الرجال المشاركين في الاستطلاع باللوم على المرأة وقالوا ان النساء يرتدين ملابس غير محتشمة. ووافقت بعض النساء على ذلك.

وقال الاستطلاع ان أغلب المشاركين في الاستطلاع "يوافقون على الرأي القائل بأن البنات التي تلبس ضيق تستحق أن تتعرض للتحرش". كما قال أغلبهم ان المرأة يجب أن تكون في منزلها بحلول الثامنة مساء.

وقال الاستطلاع ان أغلب النساء المصريات اللائي تعرضن للتحرش من قبل قلن انهن كن يرتدين ملابس محتشمة وأغلبهن كن يرتدين الحجاب. وقلن ان التحرشات تقع في الشوارع ووسائل المواصلات العامة والمناطق السياحية والمؤسسات التعليمية الاجنبية.

اللى لفت انتباهى و خلانى اكتب عن الموضوع مش المقال نفسه و لكن التعليقات اللى عليه، يعنى خد عندك على سبيل المثال

السائحات ألى بيقولوا أنهم بيتعرضوا للتحرش دول جاين مصر أصلا علشان كده.
الكثير و الكثير من السائحات الأجانب خاصة الروسيات يأتون إلى مصر بغرض ممارسة الجنس مع المصريين و قد شاهدت ذلك بعين رأسي فى الغردقة حيث قامت إحداي الفتيات الروسيات بإغواء و إغراء صديق لي حيث كنا نقضي الأجازة معا فى أحدي المنتجعات الكبري فى الغردقة و تعرف على هذه الفتاة على حمام السباحة و فى إحدي المرات كنا فى الديسكو و وقابلها هنا و دعته لقضاء الليلة معها فى غرفتها و لأنه شاب بايظ حبتين و متعود على المواضيع دي وافق على الدعوة و الباقي مفهوم ...
و للعلم أغلب البلاغات عن تحرشات جنسية للأجانب تتم بشكل كيدي حيث إن إحدي هؤلاء البنات الأجانب إما تكون طلبت من الشاب أن يمارس الجنس معها و هو رفض فأدعت أنه قام بالتحرش بها و بملامستها لأنها تعلم جيدا ما سيحدث له بعد البلاغ أو أنهما قد مارسا الجنس معا بالفعل و رفض الشاب تكرار الأمر أو أنها علمت أنه فعل الأمر مع أخري و أثار ذلك غضبها، فالسائحات الأجانب و أيضا بعض الأجانب الذين يعملون فى مجال السياحة فى مصر يبحثون عن الجنس مع الرجال المصرين.

للعلم أنا لا أبالغ بل هذه هي الحقيقة و الواقع

واقع مين يابو واقع؟؟

دة اصلا الواحد منكم بيبقى هيموت على واحدة خواجاية

خلاص بقدرة قادر بقوا الخواجات بيتحرشوا بشباب مصر الصناديد ننوس عين امه و هو اللى فى خجل العذارى؟

الحقيقة الموضوع وسع منك اوى

الولاد دلوقتى بقت بتتراهن على لون الاندر وير بتاع البنت وبنوع وماركته ولون السنتيانه من كتر ما الملابس الداخليه بتاعه البنات واضحه ولو اى واحد دقق يقدر يعرف لون الاندر وير وحماله الصدر بتاعه البنات . لما بنت تلبس بنطلون جينز ضيق ومفيش حاجه ستر المنظر بيبقى خادش للحياء

دة بأة نموذج لشباب مصر التقى المتدين. الغلطة مش غلطة الولاد اللى بتفكر فى نوع الملابس الداخلية بتاعة البنات. توء عيب ازعل كدة. الغلطة اكيد غلطة البنات عشان هما بيلبسوا بنطلونات جينز و بيخدشوا حياء الولاد المتربية المكسوفة. نعمل ايه لحياء الولاد المخدوش دلوقتى، هه؟ نضمده ازاى؟ دة خدش يا جماعة مش اى حاجة. و حياء الولد زى عود الكبريت.

اما بالنسبه للاخت الى بتقول العبايه والاحترام انا شفت بعينى واحده لابسه عبايه وجوانتى فى ايديها بتتعرف على واد فى اتوبيس سياحى وبتاخد رقم موبايله
بنات مستفزين بجد

سورى يعنى بس و إنت مال اهلك؟

اساسا معظم تلك العمليات"التحرش"تكون بمزاج النساء..يعني حينما تدخل الجامعه البنات النائمين في احضان الرجال هل هذا غصب؟؟

البنات النائمات في أحضان الرجال على الكرونيش والبلاجات وغيرها هل هو بالغصب؟؟

هو الأخ عايش فين؟

فين دول البنات النائمات فى احضان الرجال على "الكرونيش"؟

الحقيقة الحاجة الوحيدة حاليا اللى البنات بتنام فى احضانها على "الكرونيش" هى حلل المحشى.

الاستطلاعات دى من مراكز استطلاع امريكيه واوروبيه مقصود من الاستطلاعات دى انهم يبينوا ان البنت والست فى مصر بتتعرض للاضطهاد وان البنت او الست فى مصر لا تشعر بالامان وطبعا التقارير دى بتوصل للحكومات الاجنبيه والامريكيه ومصر بتصنف على انها دوله متشدده وان البنت فى مصر مبتعرفش تمشى فى الشارع (ياعينى) ده بفكرنى بتقارير مماثله ضد افغنستان وايران والسعوديه وكلها نفس الكلام تقريبا اضطهاد البنات وان المجتمع مجتمع ذكورى وان البنت غير امنه

البنت غير آمنة؟ خسئوا و ثكلتهم امهاتهم.

دة اللى ناقص و الله.

آل غير آمنة آل.

بالعكس مصر دولة آمنة جدا للمرأة خاصة بعد ما حذت حذو شقيقاتها افغانستان و ايران و ستهم كلهم السعودية. إنما هى حملة صليبية صهيونية على ديار الإسلام.

ثم تتدخل المنظمات الدوليه لمنح البنات صلاحيات اكبر وحريات اكبر واكبر زى ما بيحصل دلوقتى فى السعوديه
عاوزين يوصلوا ان البنت فى الدول العربيه مش عارفه تعيش ومش عارفه تاخد حقوقها وانها بتتعامل درجه تانيه
والمجلس القومى للمراءه يجتمع مع المنظمات الدوليه ويبدءوا وضع خطه لتثقيف البنات وتعليم البنات
نفس الى كان بيحصل ايام قاسم امين وصفيه زغلول
نفس الاسطوانه ونفس الكلام عاوزين يوصلوا اتخريب وتتدمير المجتمعات العربيه ومنح البنت حريه اكبر
نفسى البنات فى مصر والدول العربيه يفكروا شويه لو فكروا شويه يعرفوا انهم غلطانين

معلش يا خويا هدى نفسك و النعمة لا يطق لك عرق و عيالك عايزينك

بس يفكروا ايه بس؟ البنات ناقصات عقل و دين.

انتو ان شاء الله لما تمسكوا الحكم ابقوا فكروا بالنيابة عننا كلنا و قعدوا البنات فى بيوتها و بلاها تعليم و شغل.

اومال نسيب مجتمعنا المتحضر الرائع دة فى ايد الغرب المتآمر يخربه؟

حل مؤقت بس هايجيب من الاخر ..البنات تتهد وتقعد في بيوتهم , ساعتها بس الشباب هايلاقوا شغل وهايتنيلوا يتجوزوا, وبالتالي هاتقل حوادث الاغتصاب والتحرش والخرى ده

وبالنسبه للبنات اللي بيسرفوا على نفسهم , يتعملهم برنامج زي بتاع المعاشات يوفرهم اللي هما عايزينه, او يبقى برنامج قايم عالصناعات المنزليه ( زي اللي بيتعمل في الصين لتحسين دخل الاسره)


الله يخرب بيت قاسم امين
المشكله انه كان شاااااااااااذ جنسيا,,, وكان نفسه يطلع بنت وهو طفل,,,,, وللاسف احنا نسمع كلام واحد لامؤاخده زي ده

ههههههههههههههه جدع يا واد جبت التايهة يا لئيم

شوفتوا ايه اسباب التحرش؟ قاسم امين اصله كان و لا مؤاخذة و احنا سمعنا كلامه هههههههههههههههههههه. الله يحظك يا راجل.

اشربوا يا بنات ويا ستات نفعتكم دلوقتى الحريه وتقليد الغرب فى حاجه؟ شوفتم اخر الى يقلد الغرب ويجرى وراء الافكار الغريبه دى الى بيحصل من تحرشات ومعاكسات ده نتيجه افكار قاسم امين وصفيه زغلول وافكار تحرير البنات اشربوا يا بنات وسيزداد معدل التحرش والمعاكسات طالما رديتم تقلدوا الغرب فى اللبس والمعامله وكل بنت اصبح لديها بوى فريند زى الغرب اشربوا يا بنات ودوقوا الذل طالما ان ان الستات عاوزه تتساوا بالرجل اشربوا اكتر واكتر يا بنات صدقونى بكره برضاكم او غصب عنكم سوف ترجعوا لبيتكم بعد ان اثبتت كل الدراسات الغربيه ان عمل المراءه وتعليم البنات افسد الغرب كبار كتاب امريكا واوربا اعترفوا ان عمل المراءه وتعليم البنات دمر امريكا والغرب وان المساواه بين الرجل والمراءه مصيبه
اشربوا يا بنات ولسه

يا عم مش لما تعرف تكتب "المرأة" صح تبقى تتكلم؟

شوفتوا؟ كبااااااااااااااااااااااار كتاب امريكا و اوروبا اعترفوا ان عمل "المراءه" و تعليم البنات دمر امريكا و الغرب

فعلا

انا سمعت انهم فى نيويورك بيقفوا فى طوابير العيش من بعد صلاة الفجر

و كمان فى هولندا بطلوا ياكلوا لحمة عشان غليت

و فى فرنسا مش لاقيين تمن البنزين

و اصلا الغرب عبارة عن مجموعة دول متخلفة لا بتفكر لا فى علم و لا بطيخ و كل همها يدخلوا الحمام بالرجل اليمين و لا الشمال و المونوكير حرام و لا حلال

الحقيقة اوروبا و امريكا صعبانين عليا اوى يا جماعة بفكر نلم لهم معونات على ما قسم ، شوية قمح على شوية زيت و اهى نواية تسند الزير. اهم يغلطوا و احنا نصلح وراهم.

المكان دة طاهر

الفيوم..أول محافظة في مصر بدون راقصات

الفيوم- أصبحت الفيوم المحافظة الوحيدة علي مستوي الجمهورية التي بدون راقصات وذلك بعد أن أصدر اللواء محمد السعيد مدير أمن الفيوم تعليمات لإدارة الآداب بالمديرية بمنع الراقصات من الرقص في الأفراح التي تقام في الشوارع والميادين حفاظا علي الانضباط وعدم خدش حياء المواطنين.

وقالت صحيفة المساء ان الاندية والقاعات الخاصة بالأفراح تمنع هي الأخري دخول الراقصات أي أن الفيوم ستحرم من الرقص تماماً.

المصدر: المساء - موقع مصراوى

المكان دة طاااااااهر و هيفضل طول عمره طاهر

و الله و مصر هتبقى من دول العالم الأول يا جدعان!

الفار دة مسيحي

بقلم اشرف عبد القادر
حكاية كلما تذكرتها أضحك، وأكتب هذا المقال وأنا أضحك، ولعل القراء سيقرأونه وسيضحكون، فشر البلية ما يضحك، كما يقول المثل العربي، والحكاية حكتها لي أختي وهي تعمل مهندسة زراعية، من أن إحدى زميلاتها في العمل تركت مصحفها في مكتبها، حيث تقرأ كل أخت مسلمة جزءاً من القرآن في أوقات العمل لتنال الأجر والثواب من الله، وتترك أشغال وأعمال الناس التي تقبض راتبها من أجله، ولم يقف الأمر عند الأخوات المحجبات والمنقبات وحسب بل في كل مكاتب مصر الآن تجد كل موظف قد طالت لحيته، ومعه مصحفه لا يفارقه يقرأ فيه القرآن في أوقات عمله، ناهيك عن تركه العمل لأداء الصلاة والوضوء، كما أوضحت ذلك في مقالي السابق "مصر دولة متأسلمة" متواكلين على الله لا متوكلين عليه، لأن الله ورسوله حثا على العمل قبل العبادة ، والويل كل الويل لمن ينتقد هذا الوضع، أو يقول يا أخي ويا أختي هذا مكان عمل وليس مسجداً لقراءة القرآن أو للعبادة، هنا ستنعت بالكفر، وسيقولون لك: أوليس ذلك أفضل من مشاهدة التلفزيون والفضائيات والفسق والفجور ونناسي عجرم وهيفاء وهبي ومباريات كرة القدم، وستدخل نفسك في دوامة لن تخرج منها إلا مهدور الدم لأنك كافر.

وأكمل الحكاية: ذات يوم نسيت إحدى زميلات أختي مصحفها في المكتب ولم تضعه في حقيبتها (للبركة، وليحفظها من الشيطان ومن الاغتصاب في الشوارع كما يزعمون)، وكان الجميع يعرف أن في المكتب فأر؛ لأنهم يجدون آثاره على المكاتب، وفي اليوم الذي نسيت فيه زميلتها المصحف في المكتب، قرضه فأر مكار "كافر"، وجن جنون صديقة أختي في اليوم التالي وهي تفتح مكتبها لتجد أن مصحفها قد قرضه فأر لعين، فصرخت بأعلى صوتها جامعة كل زميلاتها من أن "الفار اللي في المكتب مسيحي... والله العظيم مسيحي"، فاجتمع الجميع ليعرف الخبر وهي تكمل: "مش ممكن فار مسلم يأكل القرآن، دا فار مسيحي...".

فهل هناك فئران مسلمة وأخرى مسيحية ويهودية؟ وهل الفئران تقرأ لتعلم أن هذا قرآن أو هذا إنجيل أو توراه؟! فيبدو أن نظرية المؤامرة التي نحن مسكونون بها لم تقف عند بني الإنسان بل، امتدت إلى عالم الحيوان والقوارض أيضاً، فهناك الآن مؤامرة من الفئران المسيحية بقرض مصاحف المسلمين للقضاء على إسلامهم، ولا أعرف هل تم ذلك بعلم الكونجرس وجورج بوش أم أن ذلك تم من وراء ظهورهم، وهل هناك دخل للـ (إف . بي . آي) أم أن الموساد هو الذي وراء ذلك، ولماذا لا يكون هذا الفأر يهودياً؟ أو ربما تم ذلك بالاتفاق المسيحي اليهودي، من "أولاد القردة والخنازير" كما ينعتوهم، أي بتخطيط من الموساد والـ (إف بي آي
إن الأمر لمؤسف ومحزن في مصر، إنك تمشي في شوارع القاهرة الآن وتشعر أنك في كابول أو طهران، فجرثومة التأسلم سرت في كل أنحاء مصر سريان النار في الهشيم، ومظاهر الشعوذة انتشرت من لحى وحجاب ونقاب في كل مكان، وأصبح كل من لا يسبق كلامه بإن شاء الله، أو بإذن الله، وينهيه بالحمد لله رب العالمين، يصبح من المخالفين للشريعة والإسلام. البنوك إسلامية، الفضائيات إسلامية، رنات المحمول أصبحت إسلامية، الرد على المحمول يكون بالسلام عليكم، الساعات في الحوائط ترفع الآذان في أوقات الصلاة، تأخذ تاكسي تجد السائق يضع القرآن مباشرة ودون استئذان، والأدهى أنه حتى في المواصلات العامة تجد القرآن دائماً يقرأ، في عيادات الطبيب تجد إما فضائية إقرأ أو تلاوة القرآن، حتى أنك عندما تسأل أحد المتأسلمين عن شيء حدث منذ سنين طويلة مثل: هل أخذت الثانوية العامة؟ يجيبك أخذتها إن شاء الله، وكأن لا إرادة ولا مشيئة لنا في أي شيء، فهم بذلك يقرون مبدأ الجبرية في الأفعال الذي هو أس عبوديتنا للحكام (وسأخصص لهذا الموضوع مقالاً خاصاً) وإذا كان الأمر كذلك من جبرية الأفعال، فلماذا نُسأل عن أفعالنا؟ طالما كل شيء مكتوب من قبل وما نحن إلا أدوات تنفيذ لمسرحية تم كتابتها من قبل؟
عندما كنت أقضي إجازتي في مصر في شهر رمضان الكريم في السنة الماضية، طلبت من إمام المسجد الذي يبعد عن منزلي عشرة أمتار ألا يصلى صلاة التهجد في الميكروفون، لأن هذه الصلاة ممدودة طوال الليل، والميكروفون يزعج أولادي ويوقظهم من النوم، فيكفي الآذان وصلاة العشاء بل وصلاة التراويح، فما الداعي لصلاة التهجد في الميكروفون أيضاً؟! فما كان منه إلا أن غضب مني، وقال بعصبية: ماذا جرى لك يا شيخ أشرف؟ هل لأنك مقيم في فرنسا ستعلمنا أمور ديننا؟ فقلت له يا أخي: أنا لا أعلمك أمور ديننا، لم أقل لك لا تصلي، ولم أشكك في الصلاة؟ فهل كان في أيام الرسول والصحابة، رضوان الله عليهم، ميكروفونات؟ أم أن بلال كان يؤذن للصلاة من فوق جزع نخلة بصوت هادئ عذب؟ ووالله إن بعض أصوات المؤذنين مزعج فعلاً، فهو ليس نداء هادئ للصلاة بل صراخ مزعج، خاصة في صلاة الفجر، وما ذنب إخوتنا في الله والوطن "الأقباط" أن نوقظهم كل يوم في كل فجر على صوت الآذان؟ وما الموقف لو دقوا هم أجراس كنائسهم وأزعجوا نومنا نحن المسلمين؟ فقال: لا.. يبدو أن أورةبا أثرت عليك؟

بالطبع أوروبا أثرت عليّ للأفضل، أوروبا خلصتني من نرجسيتي الفردية، أوروبا عرفتني أننا لسنا وحدنا في العالم، أوروبا علمتني أن احترامي للآخر المخالف هو احترام لذاتي أولاً، وأن أعطي نفس الحقوق للآخر التي أطالب بها لنفسي، لأن هذا هو العدل، وأن اسم من أسماء الله هو "العدل" فمتى سنعدل ونعتدل في تصرفاتنا وأقوالنا وأفعالنا وديننا ولا نغالي فيه؟ ونعطي للآخرين ما نطالب به لأنفسنا، ونعرف أننا لسنا وحدنا في هذا العالم، وأن من حق الجميع أن يعيش في سلام، ونتخلص من وهم نظرية المؤامرة المنصوبة لنا من الغرب وإسرائيل، حتى وصل هوسنا إلى الظن بتآمر الفئران المسيحية وربما اليهودية أيضاً ضدنا!؟

وأختتم مقالي بقول الشاعر:
لا تنه عن خلق وتأتي مثله / عار عليك إذا فعلت عظيم
ابدأ بنفسك فانهها عن غيها / فإذا انتهت عنه فأنت حكيم

التوحــش الوهابــي والمســألة الطائفيــة

التوحــش الوهابــي والمســألة الطائفيــة
23/06/2008
حاتم حافظ
في عام 1996 عُينت في مدرسة إعدادية كمدرس للمواد الاجتماعية، قابلت المُدرِّسة الأولي لاستلام العمل فتركزت عيون المدرسات اللاتي كن بجوارها علي بينما كانت تسألني عن اسمي، قلت لها: حاتم حافظ فسألتني عن الاسم الثلاثي فأضفت: زكريا، فلما سألتني عن باقي اسمي فهمت أنها وبقية المدرسات يردن معرفة شيء أبعد من الاسم، يردن تحديدا معرفة ديانتي. تجاوزت ـ بخبث ـ عن الاسم الرابع: محمد وأجبتهن أبو العدب قنصوة، فجأة وقد ضقن بي سألتني إحداهن "يعني مسلم ولا مسيحي؟" فأجبتها سريعا: مدرس جغرافيا!
قبل نهاية اليوم الأول لي في المدرسة التقيت زميلا لي في الكلية استلم العمل قبلي بأيام قليلة، لم أكن أعرفه قبلها ولكن لمجرد أننا نتشارك التجربة نفسها في الوقت نفسه فقد صرنا أصدقاء في فترة قصيرة، خصوصا وقد عرفت أنه موسيقي ووقتها كانت قد أذيعت لي أغنيتان أو ثلاث من تأليفي، المهم أننا منذ لحظة تعارُفنا لم نفترق، ولأن زميلي هذا كان قبطيا استنتج الجميع في المدرسة أني قبطي أيضا.
في البداية لم أعرف لماذا يتجاهلني زملائي، حتي أن بعضهم كان يرد علي تحياتي بكلمات مضغمة لم أكن أفهمها، كان نصف مدرسي المدرسة من الرجال بلحي مهوشة.. هؤلاء كانوا يتجنبونني قدر ما أمكنهم ذلك، ونصفهم ـ غير الملتحين ـ كانوا يعاملونني بريبة شديدة كما لو كنت مدسوسا عليهم، المدرسات الشابات ابتعدن عني تماما ربما لأنني لم أعد بالنسبة لهن مشروع عريس محتمل، والمدرسات اللاتي كن في عمر أمي وبالتأكيد كن منتقبات أو مخمرات كن لا يتعاملن معي أصلا كشخص غير موجود في الجوار. بعد أسابيع قليلة لم يعد يكلمني غير نادر زميلي الموسيقي وغير "ناروز" المدرس الأسيوطي القبطي الذي ظل يكلمني بحرص شديد ويتحفظ بشدة علي علاقتي بنادر باعتباري مسلما، أي أنه يمكن القول إني كنت منبوذا من المسلمين باعتباري قبطيا ومن الأقباط باعتباري مسلما، فقط نادر وأنا تمكنا من الاحتفاظ بصداقتنا لأن الدين لم يكن من شروط أي منا للتعامل مع البشر. ولكن ظلت هذه التجربة ماثلة في ذهني تماما كدال علي "معني أن تكون قبطيا"!.
يتجاهل المصريون الطائفية كأنها مشكلة سوف تنتهي لو أننا توقفنا عن الكلام عنها، مع أن نفي المشكلة طوال عقدين أو أكثر حتي الآن لم ينهها. حفلات الإفطار السنوية التي يقيمها شيخ الأزهر ليحضرها البابا وعدد من القساوسة لم يجعل سائقي الميكروباص أقل حدة في التعامل مع صديقتنا القبطية التي تصر علي ارتداء الصليب كنوع من رد الإهانة ولم تجعل صديقتنا المسلمة تسلم باليد علي صديقتنا القبطية لأنها كما كانت تبرر موقفها: صائمة، ولم تجعل الأخيرة لا تفوت فرصة للإيقاع بين زملائها المسلمين والتشهير بهم، كما أن كل دعوات الحوار بين الأديان لم تجعل المسلمين يكفون عن إطلاق النكات علي القساوسة ولم تجعل الأقباط يكفون عن إطلاق النكات علي المسلمين.
يجب أن نعترف أننا لسنا أبرياء وأننا كمصريين لا نحسن التعامل مع المسألة الطائفية وأننا خضعنا جميعا لخطابات دينية متشددة، كما يجب أن نعترف أن المصريين تم احتلالهم فكريا من قبل كتائب الوهابية الإسلامية وهي كتائب انتشرت في الفضائيات وفي البيوت في صورة دروس دينية يلقيها كل من لا مهنة له بحجة أن الدعوة واجب علي كل مؤمن، وأن نعترف أن هذه الكتائب قد أوقفت عقولنا عن النمو فتوقفنا عن التفكير وتركنا مسئولية التفكير في يد هذه الكتائب التي غيرت من معني "التدين المصري" وهو تدين أصيل في الثقافة المصرية قوامه الإيمان الجوهري إلي تدين مصري وافد قوامه الإيمان الشكلي المظهري الذي يمكن تبينه في لحي بلا أخلاق وحجاب بلا التزام وصلاة في غير أوقاتها، فتعطلت عقولنا عن أن تلبي الأمر النبوي "استفت قلبك" فصرنا نستفتي شيوخنا وجيراننا وأصدقاءنا وكل من حفظ سورة في القرآن لم نحفظها بعد.
يجب أن نعترف أيضا أن هذا التوحش الوهابي في الثقافة المصرية جعل المصريين شعبا عنيفا في سلوكه وفي طريقته في الكلام وفي طريقته في التعامل وفي طريقته في فرض نموذج واحد للتفكير علي الجميع الالتزام به حتي ولو لم يكن مسلما، حتي أن كثيراً من المحجبات عبَّرن عن أنهن قد تحجبن للتخلص من النظرات التي يطلقها الجميع في وجوههن وهي نظرات تساويهن بالعاهرات والفالتات، حتي صار الغالب علي الشارع المصري الزي الباكستاني والخليجي وهو أمر لافت علي توغل الفكر الوهابي في الثقافة المصرية وعلي توقف هذه الثقافة عن إنتاج خطابات أكثر التصاقا بجوهرها وبتاريخها البعيد والقريب. لقد توقف المصريون عن إنتاج خطابات لوقف الزحف الوهابي الذي أطلق فتاوي من قبيل أن تعرية شعر المسلمة أمام القبطية حرام وأن السلام علي القبطي غير مستحب وأن الأكل معهم مكروه.
كل هذا يحدث ولدينا مؤسسة دينية بحجم الأزهر بقيمته الدينية والتاريخية، ولكن للأسف توقف المصريون عموما عن التعامل مع الأزهر بسبب تسييسه، اليوم يعتبره المصريون أزهرا حكوميا، كما أن دار الإفتاء أيضا يتعامل معها المصريون باعتبارها هيئة حكومية كهيئة البريد، ولعل نكتة أن مصر لا تصوم ولا تفطر مع السعودية إلا حين تكون العلاقات السياسية مع المملكة طيبة دالا علي ما وصلت إليه صورة المؤسسة الدينية في مصر. أي أنه من جهة كف الأزهر عن لعب دوره في الحياة الدينية للمصريين في إنتاج خطابات دينية معتدلة ومن جهة أخري فقد الأزهر ودار الإفتاء ثقة المصريين فيهما فلم يعد للمصريين غير الفضائيات التي تمول في الغالب من أفراد أو جهات سعودية وهي فضائيات نجحت في استقطاب رجال الدين المتوائمين مع الخطاب المتشدد وهم في الغالب رجال دين ممن تربوا علي الفكر الصحراوي فترة السبعينيات. إضافة إلي الدروس الدينية التي تعقد في منازل الطبقات الوسطي العليا، كل ذلك خلق حالة من الهوس الديني تسببت في خلق نموذج إسلامي متطرف وشكلي للغاية ترك بصماته في تجهم وجوه المصريين وعدم اهتمامهم بأناقتهم، ناهيك عن العلاقة المتلازمة بين الفقر والجهل والتي صنعت من المصري شخصاً بلا عقل ومغلوب علي أمره في أموره الدنيوية والدينية علي السواء.
وفي تصوري أن الوضع الاجتماعي للمصريين الآن تسبب في نمو هذا الخطاب، فمن جهة أصبح المصريون مغلوبين وبالتالي فإنهم بدأوا في تقليد الغالب مالك النفط لذا يمكنك مشاهدة كم المصريات اللاتي يتشبهن بالخليجيات في طريقة لبسهن للعباءات أو في طريقتهن في إخراج خصلة من الشعر من تحت الحجاب، ومن جهة فإن حال المصريين كمهمشين داخل وطنهم وإحساسهم بأن لا معين لهم جعلهم يرتمون في حضن الخطاب الديني بحثا عن ملاذ بعد أن توقفت الحكومات المتعددة عن حمايتهم. كل ذلك تسبب في خلق سوق رائجة للدين حتي أن رأس المال الذي لا دين له استطاع أن يوجد ما سمي بالهاتف الإسلامي ليتجاور مع أرقام (0900) التجارية سيئة السمعة <

الخطاب الدينى المسيحى من الإنفلات إلى المواجهة فى نقاش على جروب الوليات المتحدة على الفيس بوك

حسن

كان فيه فيلم إسمه حسن و مرقص و كوهين
بعدين عملوا فيلم اسمه حسن و مرقص
اخشى ان كمان كام سنة يعملوا فيلم اسمه حسن

شوفوا خنساوات فلسطين يا غجر

ليلة زى كل ليلة، ببتديها من 12 بعد منتصف الليل بتصفح الجوجل ريدر و أنهيها بفيلم أجنبى..

و رغم انى الحقيقة من مدمنى قراءة المدونات إلا إنى بحس بحاجز نفسى بينى و بين انى اقوم بالتدوين.. ليه مش عارفة

يمكن لأنى من كتر ما اتعودت اكتم افكارى مابقتش ارتاح لفضحها حتى على صفحة انترنت ممكن امسحها بتكة زرار، و لا لأنى أصبت بداء التنفيض و تكبير الدماغ لدرجة انى مابقتش متحمسة لمعارضة الأفكار المستفزة المتخلفة و لو على النت.. مجرد انى بقرا ناس زى حسن الهلالى و فانتازيا و زبيدة و اقول و الله برافو.. دة لسة فيه ناس بتفهم فى البلد المعفنة دى! و بقرا ناس تانية بلاقيها على الريدر و أحس انى هرجع من ريحتهم المقرفة. ما اكيد ريحتهم مقرفة لأن العطور رجس من عمل الشيطان و ببقى موشكة انى اشوف المدون من دول و دقنه بترعى فيها الحشرات الطائرة و بتتمشى و واخدة راحتها.

يسألنى سائل طب اشمعنى النهاردة بتورينا طلعتك البهية، إستنى كدة انزل تحت، الله! دة انتى من مارس ماكتبتيش حاجة! الله! دة انتى حتى مش بتردى على التعليقات.

اقول للسائل، الحقيقة يا سائل يا خويا، هى فعلا كانت زى كل ليلة بتصفح الريدر و مصممة ان مفيش حاجة هتستفزنى انى اكتب

و نازلة بالسكرول داون داون داون عشان اعدى على كل الهراء و التخلف عشان اتفادى الإنفحاش اللى بيجيلى فى المرىء من قراءة كلمة واحدة منه، الاقى بوست ظريف اوى لحسن الهلالى، واحدة لابسة فستان مينى جيب و واحد بيقيس المسافة بين آخر الفستان و الركبة عشان يتأكد ان المسافة ماتزيدش عن 15 سم حسبما نص القانون

البوست اهو

http://hegab-nekab.blogspot.com/2008/06/blog-post_22.html

ضحكت شوية و كملت نزول، طبعا اى سياسة وآراء حنجوريه ارمى فى الباسكت

اى تخلف ارمى فى الباسكت

أذ بى افوجىء بتدوينة لواحدة اسمها فيه كلمة حرية و مش هحط اللينك و لا هقول اسم المدونة لأنى بصراحة مش عايزاها تنط لى هنا هى و الشلة بتاعتها لأنى ببساطة هنفض لهم عشان بطلت مناقشة مع الشخصيات دى من زمان شوية.

اللى لفت نظرى ان مجموعة الإخوان على البلوجر بيعشقوا اوى كلمة حرية و دى حاجة مش لاقيالها تفسير.

بتقول ايه بأة اختى المدونة البريونية

اولا من فوق حاطة فيديو من يوتيوب فيه شوية ستات شبه امو زبعبع اللى ماما كانت بتخوفنى بيها و انا صغيرة، و حاطة العنوان ما معناه "اتكسفوا على دمكوا يا غجر، شوفوا خنساوات فلسطين". انا قلت ايه خنساوات دى، و جه فى دماغى الحجرى ان خنساوات دى حاجة زى الخنفسة حيث ان الستات سود شبه الخنافس و مش باين لهم راس من كوع من ركبة و قاعدين فى دايرة و ماسكين بنادق و بعدين خدت بالى ان دة جمع خنساء و ان هى يعنى بتدعونا للتشبه بالستات الأمامير خالث خالث دول. شغلت الفيديون، هوب لقيت الخنساوات واقفين فى الصحرا و ماسكين البنادق و بيتدربوا على اطلاق النار. حاجة تفرح الحقيقة. بس اللى قلقنى ان الخنساوات منقبين و مغميين عنيهم و كدة ممكن السلاح يطول و الخنساء تضرب النار غلط على اختها الخنساء و البلد تولع. المهم ماجليش طقطان اكمل الفيديو الحقيقة .

بس عموما احب اطمنك اختى المدونة البريونية احنا كمان بأة عندنا خنساوات و ماحدش احسن من حد. آه! بس احنا الخنساوات بتوعنا اسلحتهم لا بنادق و لا هجص من دة. احنا الخنساوات بتوعنا اسلحتهم كيماوية بيولوجية من غير دم. بالك انتى اركبى الأتوبيس و لا الميكروباص جنب خنساء و ياااااااااه يااااااااااه يااااااااااااه. بلاش عدى فى الشارع بس تعدية جنب خنساء من الخوانس هتشوفى اللى عمرك ما شفتيه و تشمى اللى عمرك ما شمتيه . و من المعروف ان اسلحة الخوانس بتبقى فى اوجهها فى شهور الصيف. و النعمة ما عايزاكى تقلقى. آل خنساوات فلسطين آل.

المهم شفت البوست دة و قلت لاءااااااا مفيش حاجة هتجبرنى انى اخرج من البيات الصيفى و ادون. بالك سابتنى اختى المدونة البريونية فى حالى؟ كلا و حاشا. نزلت نزلت نزلت بالسكرول الاقى لك بوست انقح من اللى قبله يا مؤمن. قال ايه؟ تاج التقوى! بتقولوا ايه يا ولاد؟ تاج التقوى.

ايه اول سؤال فى تاج التقوى؟

ليه الشباب بيضايقوا البنات و بيتسافلوا عليهم؟

قامت راصة كل الأسباب الحمضانة بتاعة عدوا التلاتين و البنات لبسها ملفت مايتخرجش بيه من البيت.

و النعمة ياختى الشباب عدوا التلاتين ما البنات كمان عدوا التلاتين. نروح بأة نمد ايدنا على الشباب فى الشارع و لا نعمل ايه؟ و بعدين لبس بنات ايه اللى الأخت بتتكلم فيه؟ هو عاد فيه لبس! دة كل ماشى مجرجر فى الشارع و لا افغانستان.

السؤال التانى

ما سبب تبرج البنات و العياذ بالله؟

قال ايه عايزين يتجوزوا! لدرجة ان واحدة قالت لها انها بتحط ميك آب خفيف ! هزلت و الله! هى وصلت لميك آب خفيف! دة اللى ناقص!

و بعدين قامت الأخت الفاضلة بالإدلاء بجردلها فى الموضوع ان و الله تلات مرات ما هما متجوزين كدة، ما معناه آدى دقنى اهيه لو اتجوزتوا و حتى لو اتجوزتوا فاللى متجوزك بمنظرك دة عايز جارية، فاهمة يعنى جارية؟ خسئتى و ثكلتك امك! لكن بأة لو لبستى مجرجر، يا سلام لو لبستى مجرجر هيجيلك واحد بدقن فلة ترعى فيها الحمير مش بس الحشرات يعاملك معاملة الشنتل مان الحقة.

السؤال التالت

هل تتدخل اسرتك فى انتقاء ثيابك

لا و الحمد لله

انا ليا الحرية البس زى ما انا عايزة. ألبس مجرجر ازرق مجرجر اسود مجرجر رمادى اسرتى مابتدخلش. هما واثقين انى مش هنقى الوان مخلة بالدين و الشرف.

السؤال الرابع

ما هى نظرة الناس للفتاة المتبرجة؟

و دة ردت عليه بمثال ان معاها فى اللجنة بتاعة الإمتحان بت مش و لا بد من المتبرجات و العياذ بالله. و البت باين مزة شوية و شعر اصفر و بنطلونات و وصلت بيها السفالة انها بتلبس بلوزات ربع كم ، لما بيراقبوا عليهم ستات بيبقوا عايزين يولعوا فيها. طبعا! ما هم تلاقيهم ستات شبه عبعزيز مخيون.

الناس دى عايزة ايه تانى؟

بجد عايزة ايه تانى؟

كل دة و البنات متبرجة و البلد لسة بعيدة عن الدين؟

طب قولى الناس معندهاش ضمير اقول لك اه

قولى الناس نفسوياتها بقت سودا و قلبها حامض اقول لك صح

قولى الناس منافقة و متدينة مظهريا بس اقولك قشطة

لكن برضه لسة بتتكلموا فى لبس البنات!

هو مفيش فى الدين غير لبس البنات و شغل البنات و جواز البنات!

الله يحرق الستات كلهم عشان ترتاحوا و لو ان لو حصلت مش عارفة الحقيقة هتتكلموا فى ايه. اكيد مش هتلاقوا حاجة تتكلموا فيها.

corrector

عارف الكوريكتور؟

القلم اللى بينزل بتاع أبيض دة اللى كنا لما بنغلط فى الكتابة بالقلم الجاف بنمسح بيه الغلطة و نكتب فوقها؟

أنا نفسى يخترعوا كوريكتور للذكريات

عارف أيه أول حاجة همسحها؟

إسمك

عارف؟ انا شطبت عليه كذا مرة

بقالى سنة و نص بشطب عليه

حد يقعد يشطب سنة و نص؟

انا بشطب بقالى سنة و نص بس برضه لسة باين

و كل ما اشطب اكتر بيبان اكتر

و بيفكرنى اكتر

تفتكر الكوريكتور ممكن يبينك اقل؟

للإسف معنديش اوبشن انى اقطع الصفحة كلها و اكرمشها و ارميها و اكتب فى واحدة جديدة

كل واحد بياخد ورقة واحدة بس يكتب فيها اللى يحبه

يشطب، يكتب، بس مفيش خيار بدأ صفحة جديدة

بس لغاية ما يعملوا كوريكتور الذكريات هفضل أشطب لعل و عسى..

تعالى برعش بكل عظامى

يا سيدي الحبيب يا نور عمري
آتي إليك يا ربي فانهضني
آتي إليك بكل ضعفي
اسمع صراخي واشفي نفسي
محتاج إليك يا ربي
انهضني يا يسوع... انهضني يا يسوع

مشتاق لعملك في محتاج للمسة قوية
مشتاق لعملك في محتاج للمسة قوية
انهضني يا يسوع
انهضني يا يسوع
انهضني يا يسوع

بحبك العجيب ألهب قلبي
فأشبع قلبك بصدق حبي
تعال برعش بكل عظامي
روحك يملأ كل كياني
تعال وبدد كل أحزاني
انهضني يا يسوع... انهضني يا يسوع

ترنيمة لليديا شديد

إحنا النهاردة سوا و بكرة هنكون فين

ياللى بتسأل على الحياة خدها كدة زى ما هى
------------------
مش عارفة ليه دايما أفتكرك و أنا عند الكوافير بعمل شعرى.. يمكن عشان محمد الكوافير قريب من بيت أهلك.. يمكن عشان ياما عدينا من قدامه و إحنا راجعين من رحلات شرا اللبس التى لا تحصى فى محطة الرمل و الإبراهيمية و رشدى..
------------------
فيها إبتسامة و فيها آه فيها أسية و حنية
------------------
مش عارفة لية مسكت الموبايل و فتحت لستة الكونتاكتس و قعدت متنحة ببص فى إسمك بتركيز كأنى عايزة أمتصه جوايا.. كأنى عايزة أحضنه.. كأنى لما بحضنه بحضنك إنتى شخصيا..
-----------------
ياما الحياة فيها اللى بيشقيها و اللى بيرضيها و اللى يقاسيها
-----------------
نفسى أكلمك .. من يوم ما تجوزتى من تلات شهور بالظبط ماكلمتكيش تلات مرات على بعض و إحنا الإتنين كنا متغيرين.. حتى لما جبت لك هدية جوازك و رحت أبارك لك مع نانسى كان الموضوع مجاملات و شكليات مش أكتر..
----------------
الدنيا ريشة فى هوا طايرة من غير جناحين
----------------
إيدى بتاكلنى أرفع سماعة التليفون و أكلمك فى بيتك الجديد اللى عمرى ما هحفظ نمرته لأن عمرى ما هكلمك زى ما كنت بكلمك فى بيت أهلك.. إيدى بتاكلنى بس أنا كمان باكلها فى جيبى و بمنعها من الحركة و بفكرها بأد أيه جرحتينى و كام مرة روحت من خروجة معاكى و قعدت أعيط.. إيدى بتاكلنى بس أنا بفكرها أد أيه فى فترة نجحتى فى إنك تفرضى شخصيتك عليا و مسحتى شخصيتى اللى كل الناس بتقول عليها قوية.. إيدى بتاكلنى بس أنا بفكرها إزاى بعد ما قطعتى علاقتك بعماد اللى كان متقدم لك و كانت علاقتك بمامتك زى الزفت و كنتى لاجئة فى بيتنا و ماما إحتضنتك إزاى مامتك أقنعتك بعدها ان حنية ماما دة غلط و خلل فى تربيتنا و إن قسوة مامتك دى هى التربية الصح و دى اللى طلعتكوا إجتماعيين و طلعتنا إحنا شخصيات غير سوية و إنتهزتى كل فرصة بعدها عشان توضحى لى دة و بوظتى علاقتى بمامتى الفترة دى..و إزاى كنتى فى كل مكان بيجمعنا بناس تانيين تحبى تلقحى كلام عن الناس اللى بتبان طيبة و مسهوكة بس هى لئيمة.. إيدى بتاكلنى بس أنا بفكرها إزاى كنتى إنتى الإسفين اللى إندق فى علاقتى بالبنى آدم الوحيد اللى حبيته فى حياتى و إزاى من غير ما تشوفيه و لا مرة كنتى بتنتقدى كل حاجة فيه و إزاى حسستينى إنه طمعان فيا و إن أبويا بيبيعنى عشان هيساعده فى الشقة و إنه مفروض الشقة مسئوليته و إزاى بعد ما فشكلت الموضوع و فى خناقة ليكى مع خطيبك وقعتى بلسانك و حكيتى لى إن باباكى دفع فلوس فى شقتك.. إيدى بتاكلنى بس بفكرها إزاى إتقمصتى لما بطلت أحكى لك أى حاجة عليه و كنتى بتتصلى كل مرة يبقى عندنا عشان تتقصى على الأخبار و تبينى إنك عايزة تطمنى مش عايزة تعرفى معلومات و لا حاجة و إزاى كنتى بتقنعينى إنه عمل حاجات مفروض تزعلنى بس أنا اللى مش عايزة أصرح إنى زعلانة. أقولك يا ستى و الله ما زعلانة، تقولى لى لاء زعلانة و ماحدش هيعرفك غيرى أصلك بتحبى تكتمى جواكى..
---------------
إحنا النهاردة سوا و بكرة هنكون فين
---------------
فاكرة رحلة البحر الأحمر لما طلعنا الجبل و بقيت كل شوية أقف و أقعد أتريق على الوضع؟ طيب فاكرة آخر رحلة بتاعة الأقصر؟ فاكرة لما كنا بنكركب الأوضة فى الأوتيل بهدومنا فى كل حتة و مامتك تدخل تقول لا حول الله يا رب و إحنا نقولها مالكيش دعوة إجنا بنحب نحس إننا فى بيئتنا الطبيعة.. و إزاى قولنا لها تطلب من الرووم سيرفس ماينضفولناش الأوضة؟ فاكرة يوم ما رجعنا من مكدونالدز الأقصر بالليل و قعدتى تحكى لى على قسوة أخوكى معاكى و إزاى بيعامل خطيبك وحش لمجرد إنه أقل منه ماديا؟ فاكرة لما عيطتى فى حضنى و أنا عيطت عشان عياطك؟
---------------
إحنا النهاردة سوا و بكرة هنكون فين
--------------
فاكرة لما كنا بنروح نخدم فى ... و الضحك اللى كنا بنضحكه مع تانت ... و ولادها؟ فاكرة المرمطة فى المشاريع ؟ فاكرة لما كنت بنزل معاكى أشترى لعب الخدمة بتاعتك؟ فاكرة كروت الكريسماس اللى كنت بنقعد نلون و نقص فيها من قبلها فى شهر عشان حفلة الكريسماس؟ كل دة عملته و أنا مش بحبه عشانك..
-------------
إحنا النهاردة سوا و بكرة هنكون فين
-------------
فاكرة إزاى كنا بنخطط إننا هنبقى نسيب ولادنا عند بعض؟ أنا فاكرة و فاكرة كمان إنى كلمتك بعد ما إتجوزتى بفترة و مارضتيش تقولى إنك حامل و قلتى بعدها بيومين لما كنت عندك أنا و نانسى و نانسى ضغطت عليكى عشان تعرف ليه كنسلتى الرحلة اللى كنتى رايحاها..
-------------
إحنا النهاردة سوا و بكرة هنكون فين
-------------
إحنا إمبارح كنا سوا و دلوقتى إنتى هناك و أنا هنا

مش مبسوطة

مخنوقة اوى و قرفانة و مضايقة
عارف الشعور دة لما تحس ان مفيش حاجة واحدة توحد ربنا كويسة فى حياتك؟
و يقعد الناس يقولوا لك احمد ربنا انت بتشتغل غيرك مش لاقى شغل
احمد ربنا انت بتتكلم و جسمك صحيح و مش عيان غيرك بيعانوا
احمد ربنا اهلك عايشين
احمد ربنا ليك سقف
اوكى حامدة ربنا، يمكن مش من القلب يعنى لأن لو من القلب كان زمانى مبسوطة بس دة كلام لازم اقوله باللسان
بس حاسة ان مفيش تقدم فى حياتى
عندى خمسة و عشرين سنة و اشتغلت فى اربع خمس مدارس و ماستمرتش فى واحدة فيهم لأسباب متعددة و المدرسة اللى فيها دلوقتى راهبات و ماتعرفش شغل الراهبات عامل ازاى غير لو اشتغلت معاهم
قرف قرف قرف إلى أقصى درجة
شغل مستمر بلا إنقطاع على عدد عيال كبير و عايزين منك أقصى درجات الإهتمام و لا كأنك بتشتغل فى انترناشونال سكول و بتقبض بالدولار
قواعد و قوانين و قوانين و قواعد و لا كأنك تلميذ عندهم فى المدرسة
حرقة دم و تدخل مستمر من اولياء الأمور فى الكبيرة و الصغيرة لدرجة ان بيبقى على لسانى اقول للواحدة فيهم ما تتفضلى معانا فى الفصل
و بعد كل دة
بعد كل دة بأة
مرتب بصرف عليه عشان اكمل الشهر
و فقدت قدرتى القديمة و شجاعتى على إنى أمشى لما المكان مايعجبنيش رغم انه اغبى و اسخف مكان اشتغلت فيه
بقول مادام كله مش عاجبه الوضع و قاعد اشمعنى انا اللى همشى
انا عارفة انى لو مشيت هلاقى شغل فى مدارس احسن فى المستوى و المرتب بس بقيت مترددة فى اتخاذ القرار و زهقت من التنطيط و نفسى ابقى قديمة فى مكان
مش على طول بيجربونى و بيشوفونى
و اللى اوكس من اللى فات بأة يا اخويا عريس شفته امبارح
عارفين نوع الناس دة اللى عايز يتباس و يتحط على جنب؟
هو من النوع دة بس لو قدرت تبوسه اصلا
انا مش بتاعة شوفان عرسان و الهجص دة، انا اهو خمسة و عشرين سنة بس اول مرة اروح اتفرج على عريس، انا كل اللى اتقدمولى كنت اعرفهم معرفة مسبقة ، شايفاك بلاش الحركات دى
المهم قاعدة مع البت مرات عمى، اصلها اكبر منى بخمس سنين
قالت لى ان صاحبتها ليها جوز ليه زميل عنده 30 سنة و بيدور على عروسة و اها عايزة تقول لى من شهر و خايفة منى و ماما مكتئبة و تعالى نتفرج مش خسرانين حاجة طب شوفيه و قولى لاء الخ المعزوفة المصرية العتيقة
معاه ايه يا عمتى رشا؟
بكالريوس تجارة
كام سنة يا حاجة
30
قلت لها طيب عشان ماما بس انا رايحة جبران خواطر و مش موافقة عشان نبقى واضحين مع بعض بس
اوكى
الميعاد امتى يا اخويا؟
الساعة 2 الضهر
و ربما يقول قائل و من امتى يا كوفى بتنزلى الضهر تقابلى حد؟ اقول للقائل مجبر اخاك يا قائل يا خويا، قالوا لى شغله الساعة اربعة
فين الميعاد؟
فى الكنيسة
طيب يلا يلا
و بس قلعت لك النضارة و ضربت اللينسز و فرشتين اكديه و فرشتين اكديه
و ربما يقول قائل و لما انتى مش موافقة يا كوفى بتحطى فرش ليه و لينسز و بتاع؟ اقول للقائل لأن دة منظرى قدام عامة الشعب يا قائل و مايرضيكش برضه اختك تترفض، احنا بنرفض بس
المهم
اتنين و عشرة رحنا لقينا زميله دة اللى هو جوز صاحبتها
هاى يا معلم
و اديها كلام على التعليم فى المدرسين فى شكاوى من المدارس و بعدين لقيت الراجل بيوطى صوته و ميل عليا على اساس انه هيقول كلام جامد و خطير
بصى يا كوفى امجد معاه معهد فنى صحى
و هنا ترارارارارااااااااا نزل على رأسى طيور السماء كلها و فراخها و بطها كمان
رفعت حواجبى و هزيت راسى بمعنى ان عظيم انا طول عمرى نفسى اتجوز واحد معهد فنى صحى زى ما انتو عارفين
بس انتى عارفة التعليم مش كل حاجة و بعدين دة ابوه مهندس
و انا اهز راسى بمعنى واو يعنى، بس من جوا بقول ايه الفاشل دة ابوه مهندس و هو معهد فنى صحى
بس انا اعرفه حلو اوى و واد راجل
و انا ارفع حواجبى لدرجة انها عليت عن منابت شعرى نفسها
ياااااه و كمان راجل؟ كل دى مميزات يا شيخ؟
تخيلوا اتجوز واحد عشان راجل؟ مع ان مفيش ستات بيتجوزوا رجالة اليومين دول
و بعدين شقيان
و انا موتى و سمى يا مؤمن الكلمة دى، بشم فيها ريحة عرق ليه ماتعرفش
المهم كان الموضوع اتقفل بقفل مفتاحه مرمى فى المحيط خلاص بس واقفة أدبا يعنى عشان رشا و الراجل اللى راح عزمنا على بيبسى من كانتين الكنيسة، هى اينعم ماكنتش بيبسى ماكس بس اهو يشكر برضه
واقفين و بنتكلم
و بنتكلم و واقفين
و انا بأة هموت خلاص
و الراجل محرج و بيقول معلش اصل جاله تفتيش فى الشغل و مفاجىء و كدة
و انا ساكتة مش عايزة اتكلم عشان لو اتكلمت هعضه و النعمة
و انتى بأة ماتتكسفيش لما ييجى
قلت له اتكسف مين؟ انت باين عليك مابتاكلش كرانشى . مايتكسفش هو بس و اتبعتها بضحكة سمجة
الساعة بأت تلاتة إلا ربع
و قررت انى مفروض اتنرفز بأة
قلت لها يلا يا رشا
ايه يا انسة كوفى معلش عشان خاطرى
قلت له بص اولا ماحدش يدى ميعاد يشوف عروسة بين الشغل و بعضه، ثانيا تفتيش مش تفتيش دى مش مشكلتى و مش انا اللى هستناه و لو كنت وقفت كل دة عشان ماحرجكش و لا احرجها
طيب ثوانى بس انا هكلمه
الو انت فين؟ على البحر؟ السكة زحمة؟ طيب بسرعة
على البحر؟ جاى فى مشروع على البحر يا معفن

طيب انا هطلع استناه برة

الراجل مشى من هنا و قلت لرشا بقولك ايه يلا بلا قرف، معهد فنى صحى؟ هى ناقصة؟
انا ماكنتش اعرف صدقينى و جانيت قالت لى بكالريوس
قلت لها جانيت دى شكلها حمارة، مش متأكدة ماتتكلمش و اللى خلانى مش موافقة عليه و انا فاكراه بكالريوس هوافق على معهد صحى
قالت لى طيب ندخل نصلى و نروح و انا معاكى فى اللى بتقوليه
دخلنا صلينا و طالعين من البوابة اللى برة لقيت لك ايه
اييييييييه
ايييييييييييه بأة
جثة طويلة ضخمة ترتدى اللون البيج اللى كنت بحبه لغاية امبارح الساعة 3 الضهر
قميص بيج على بنطلون بيج، صبع طباشير زى الفل و النعمة
و شعره مش مقصوص و مموج للأعلى شبه فيدو ديدو
و ممزوج بالكثير من الخصل البيضاء على اساس هيبة و بتاع
و هو جاى علينا رشا قالت لى " دة جميل خالص اهو " ههههههههههههه
انا بأة لما تحطنى فى الضحك بيبقى الموقف انتهى ، قعدت اضحك هو افتكرنى بضحك انبساطا و اعجابا باللوك بتاعه و كدة فإتنفش بأة و اتبسط
و احنا داخلين قلت لرشا
اياكى تمشى و تسيبينى معاه
و هى تقول لى حاضر
و هما 5 دقايق عشان جوز صاحبتك و تقولى انك سايبة بنتك فى البيت
و هى تقول لى حاضر

المهم دخلنا وقفنا فى الحوش
و الراجل جوز صاحبتها قال انا هروح احاسب الكانتين
و وقفنا انا و هو و هى
انا ساندة على عربية و مدياله قفايا يتفرج عليه
و رشا تقريبا كانت لسة مكتشفة ان فيه سما و بيبقى فيها سحاب و كدة فقعدت تتأمل فيها بإنبهار عظيم
و هو واقف زى الدهل
شوية و رجع الراجل
يقوم يقول له ايه يا مؤمن؟
كنت بتحاسب الكانتين؟
و انا موتى و سمى السؤال الغبى، ما هو لسة قايل لك انا رايح احاسب الكانتين
قامت رشا قايلة معلش عشان سايبة ناردين فى البيت
سلام سلام

روحنا و شوية و كلمتنى
اسكتى دة مبسوط اوى و فرحان
قلت لها اه بس انا مش فرحانة للأسف فيقدر يبقى يفرح مع نفسه

بس و من ساعتها عندى اكتئاب حتى نمت امبارح الساعة عشرة، و ماما فرحت انى هنام بدرى
قالت لى هجيبهولك كل يوم عشان ينيمك بدرى
عاااااااااااااااا

مسخرة و النعمة

http://molotoofy.blogspot.com/2007/10/that-is-question.html

مسخرة لبعد بكرة خصوصا بالتعليقات بأة أيه ماقولكوش :)))

شعب عايز يتربى

و أنا بتفسح بين المدونات شفت لك التدوينة دى و عجبتنى موت و بعد ما كتبت كومنت لقيت إن الكلام ينفع بوست مستقل، إقرا البوست اللى انا قريته و بعدين كمل على تحت

http://aoossa.blogspot.com/2007/10/blog-post_18.html

لاء احنا مش مقبلين على مرحلة سيطرة الإخوان
احنا بالفعل فى مرحلة سيطرة الأخوان و الإخوان جايين جايين
و الناس حاليا مقسومين نصين
نص عبيط بيحب الإخوان عشان نظام قال الله قال الرسول و فاكرين ان الدنيا هتبقى بمبى لو الإخوان مسكوا الحكم مش عارفين انها هتبقى بمبى مسود
و النص التانى و هو النص الأعبط من النص الأولانى و بيؤيد الإخوان نكاية فى الحكومة و من باب حرية التعبير و الديموقراطية و نجرب إلخ
النص التانى دة أوضح مثال له الدستور فى إصدارها التانى، بدأت السنة اللى فاتت أيام إنتخابات مجلس الشعب بتأييد الإخوان على خفيف و شوية و بأت بالمفتشر كدة
مش عارفين إن الشتيمة اللى مبارك كان سايبهم يشتموها فيه و فى إبنه مش هيعرفوا يقولوا نصها و لا حتى بم فى وش الإخوان لو مسكوا الحكم من باب إحترام أولى الأمر منكم و بدل ما الحكم على واحد زى ابراهيم عيسى غرامات و حبس هيظبطوه بكام جلدة عشان يفرح بالديموقراطية لأن ببساطة الديموقراطية ماتنفعش مع العالم دى.. الديموقراطية بالنسبة لهم ون واى أى إنهم يمارسوا حريتهم هما بس و الحرية بالنسبة لهم حريتهم هما بس يعنى أحرار يلبسوا الحجاب لكن احنا مش أحرار اننا نقلعه.
وجهة نظرى الخاصة و اللى ممكن كتير يعارضنى فيها إن الحكومة الحالية حرامية أينعم لكن على الأقل فيه بقايا حرية، و أنا أتذمر على اللى موجود لو الأوبشن التانى أحسن لكن المصيبة إن التفكير فى الأوبشن التانى بيخلى الواحد جسمه يقشعر بصراحة. و بعدين إحنا شعب غوغائى همجى و معندوش ضمير، لما نبقى نتحسن نبقى نطالب الحكومة إنها تتحسن.
و بعدين أصلا التيار الإخوانى متغلغل زى السرطان فى الناس و أهيه عينة، بقينا أحسن؟ الشغل بيتعمل؟ دة يا مواطن منين ما تروح أى مصلحة حكومية تسأل على الموظف اللى انت عايزه يقولوا لك الحاج فلان بيصلى، طيب و مصالحى أعملها إمتى؟

إحنا فى مصر مش محتاجين دين و لا تدين، إحنا محتاجين أخلاق و ضمير و قيم. من الآخر إحنا شعب عايز تربية.

شر البلية

موضوع كوميدى أوى ماتخيلتش إنى أقراه فى يوم من الأيام.
الموضوع يا سادة يا كرام على مدونة بنت إخوانية و بيدور حول قضية رئيسية فعلا هى:
البنت الإخوانية لازم تتجوز "أخ" على حد تعبير المدونة و لا ممكن تتجوز واحد متدين من المهرطقين العاديين مش من الإخوان؟
يا حلاوة يا ولاد، البلد إتقسمت مسلمين و مسيحيين، و بعدين المسيحيين إتقسموا أرثوذكس و كاثوليك و بروستانت و المسلمين إتقسموا سنة و شيعة و السنة إتقسموا إخوان و مش إخوان، و بعد كدة هيتقسموا إخوان بمبة مسخسخ و إخوان فحلقى.
لاء و بتقول لك أيه الأخت الإخوانية، بتقول إن لو الواحدة الإخوانية إتجوزت واحد مش إخوانى مش هيمسكوها مناصب كان ممكن تمسكها ، ليه يا حلوين و جتكوا وكسة هى أيه المناصب اللى هتمسكها أصلا و هى حرمة لا طلعت و لا نزلت؟بيقولك آل عشان أسرار الدولة الإخوانية ماتطلعش برة للكافر جوزها اللى هو متدين بس و بعدين حكت موقف ضحكنى موت الصراحة، واحدة إخوانية متجوزة واحد مش إخوانى إتخانق معاها خد نوتة تليفوناتها و قام مبلغ على كل "إخواتها" اللى فى الحى :))))))
و بعدين صاحبة المدونة بتسأل سؤال حيوى عميق: البنت الإخوانية تستنى تتجوز واحد أخوانى و هو قد ما يعرضها و العياذ بالله لبلاء العنوسة المنتشر فى المحروسة و لا تقضيها و تتجوز واحد متدين و خلاص؟
إنتوا أيه رأيكو؟أنا رأيى: كلمة مش مؤدبة

تهنئة بالعيد

قبل ما تقرا العنوان و تقفل الصفحة على أساس إن دى تهنئة بالعيد زيها زى باقى التهانى اللى مالية البلوجات اليومين دول زى ما كنت هعمل بالظبط، إنزل بالسكرول شوية و إقرا سطرين و مش هتسيب البوست غير لما تخلصه لأن دة كلام طالع من القلب فعلا و دة اللى خلانى أنقل لكم اللينك و جزء من البوست عن مدونة العدالة للجميع

كل عام وأنتم بخير
كل عام والناس أقل زيفا
والتدين أقل قشرية
والناس أكثر رحمة وأقل ظلما
والدعاة أقل ضجيجا وأكثر عملا
والمتدينون أكثر " خلافة " وأقل " دعوة ودعاية " وأفضل سريرة
والوطن أكثر أمنا وسلاما
والفقر أقل وطئة
والمظلوم أعلي صوتا وأجرأ مبادرة
والظالم أخزي وأدني مكانة
كل عام ونحن نعرف انفسنا علي حقيقتها
ونقل من أفيون الدين ما استطعنا
ونكثر من روح الدين ما تمكنا
كل عام ومسلمو ومسيحيو هذاالوطن أكثر انسانية

إضغط على اللينك دة لقراءة البوست كامل و كل سنة و مصر كلها طيبة، طيبة مش كويسة، لاء طيبة حنينة و قلبنا على بعض:

http://justice4every1.blogspot.com/2007/10/blog-post.html

قلع عينها عشان عملت شوربة عدس، طلب رز عملت رز

http://www.alarabiya.net/articles/2007/09/28/39665.html

لم تكن زوجة سعودية تعلم أن عدم إعدادها لحساء "الحريرة" سيجعلها تخسر عينها اليسرى على يد زوجها بعد لحظات من موعد إفطار الصائمين في شهر رمضان، وأكدت تلك الزوجة اعتراف زوجها بجرمه لدى الشرطة، معللا تصرفه بعدم شربه للدخان، وهو ما جعله يثور بسرعة ويتصرف هذا التصرف اللاإنساني، مشيرة إلى أن القضية سيتم تحويلها للقضاء بعد شهر.

وفي تفاصيل القصة كما ترويها تلك السيدة، تقول: "اعتدت أن يكتب لي زوجي كل طلباته الخاصة من الطعام الذي يحب تناوله على الإفطار خلال شهر رمضان، وأحرص من جانبي على تنفيذ كل طلباته بشكل يومي"، مشيرة إلى أنها قبل أسبوع من الآن أخطأت قراءة طلباته وأعدت له شوربة عدس على عكس طلبه (شوربة حريرة) مع أنه وضع تحتها أربعة خطوط لأهميتها لديه، معللة ذلك بضيق الوقت قبل الإفطار الذي غالبا ما تكون فيه المرأة مشغولة بكثير من الأشياء داخل المطبخ".وتضيف في حديثها للصحافية ابتسام القحطاني من جريدة "شمس" السعودية: "بالفعل أعددت شوربة العدس؛ لأنني لم أتنبه للخطوط التي وضعها تحت شوربة الحريرة، وقمت قبل أذان المغرب بنصف ساعة كاملة بتحضير وجبة الإفطار وبعد الأذان وضعت له الشوربة في الصينية، وما هي إلا ثوان حتى تفاجأت به يسكب الشوربة الحارة على وجهي في حالة من الهيجان والغضب ويتلفظ علي بألفاظ غريبة وغير لائقة ونهض من مكانه وأخذ الورقة التي كتب عليها طلباته اليومية ليحضرها أمامي لأقرأ له ما كتبه وكنت لحظتها مغمضة العينين ولا أستطيع أن أفتح عيني بسبب حرارة الشوربة على وجهي وعيني، حيث كنت أبحث عن المغسلة لغسل وجهي وسط صراخ أطفالي الثلاثة ودهشتهم من تصرف والدهم".ورغم ذلك- والكلام مازال للزوجة- استمر زوجي في حماقته ولحق بي أمام المغسلة وغرس أصبعه السبابة في عيني اليسرى وهو يصرخ ويطلب مني قراءة نوع الشوربة التي طلب مني إعدادها ويحاول إدخال اصبعه مرة أخرى في عيني اليمنى لكن عناية الله كانت أقوى منه عندما قمت بتغطيتها بقوة وصرخت في وجهه بأعلى صوتي مستنجدة بالجيران فقطع الورقة وألقى بها على مائدة الطعام وخرج من المنزل وتركني أصرخ بشدة من قوة الألم الصادر من عيني التي بدأت تنزف بشدة، فضلا عن حرارة وجهي من شوربة العدس، فما كان من أحد أطفالي إلا الاتصال بأهلي الذين حضروا للمنزل ونقلوني للمستشفى. وأضافت: "أكد لي الأطباء عدم جدوى تمكن عيني من الرؤية مجددا بسبب إتلاف الشبكية والقرنية والغشاء المحيط بهما بسبب إدخال زوجي أصبعه بعنف داخل العين"، مؤكدة عدم تنازلها عن القضية إطلاقا، على الرغم من محاولات الصلح الكثيرة بين الطرفين خاصة من قبل أهل زوجها، مشيرة إلى أن أهلها رفضوا كل المغريات التي تقدم بها الزوج وأهله وطالبوا بتنفيذ الحكم الشرعي عليه من قبل المحكمة.

سؤال بس و لو فيها اساءة أدب، هى شوربة الحريرة دى حلوة؟

summer dress

الصبح و انا نازلة من البيت رايحة الشغل كانت الدنيا مغيمة. انا اتفاجأت بالمنظر لأنى كنت متوقعة منظر الشمس المعتاد بس لما لقيت الدنيا مغيمة كأن حد مسك الريموت بتاع معنوياتى و رفع الفوليوم للآخر. آى و الله اصل انا فقرية و بحب الدنيا لما تبقى مغيمة. بتدينى إحساس بالإنتعاش كدة مش عارفة ليه.
المهم التاكسى دخل بيا من شارع امين فكرى اللى فيه مدرسة المنار عشان ينزل على البحر. قعدت أتأمل فى الشارع بتاع مدرستى و اتفرج على البنات و هما داخلين المدرسة و ماشيين بكل كبرياء الأنوثة و فخرها و اعتزازها و مبسوطين من نفسهم اوى فى السامر درس – لبس الصيف فى المنار و الإى جى سى للإسكندرانية و مريلة صفرا او لبنى او روز لغير الإسكندرانية- قلت ياااااااه فين ايام السامر درس دة و الجيل فى الشعر و الكرلى و الروشنة
و بعدين لقيت منظر غريب اوى، لقيت واحدة لابسة سامر درس طوووووويل على حجاب. عامل زى جلاليب الدادات كان. استغربت اوى للمنظر يمكن عشان على ايامنا ماكنش فيه بنات محجبة فى السن دة و حتى المحجبين كانوا بيلبسوا السامر درس العادى القصير بتاعنا. ماكنتش اعرف ان فيه سامر درس موديل اسدال 2007!

what's positive thinking like?

positive thinking is like this...a little bird is in the sky.. you look up and it shits in your eye. You don't mind and you don't cry, you just thank God that cows don't fly.

امثال

من يوبخ مستهزئا يكسب لنفسه هوانا ومن ينذر شريرا يكسب عيبا. لا توبخ مستهزئا لئلا يبغضك.وبخ حكيما فيحبك. اعط حكيما فيكون اوفر حكمة.علّم صدّيقا فيزداد علما. بدء الحكمة مخافة الرب ومعرفة القدوس فهم. لانه بي تكثر ايامك وتزداد لك سنو حياة.

ان كنت حكيما فانت حكيم لنفسك وان استهزأت فانت وحدك تتحمل

مقطع من سفر الأمثال

لعنة العروبة

المصري ولعنة العروبة
اسم الكاتب : مدحت قلادة

ثارت الجرائد المصرية ثورة عارمة ضد تعذيب المصريين في البلاد العربية عامةً ودول الخليج خاصةً، فعلى سبيل المثال لا الحصر.

*في السعودية:
تُنتهك آدمية المصريين بتلفيق التُهم لهم كما حدث مع الدكتور ممدوح فل وعُذب ومُنع من العمل ومغادرة البلاد وصودر جواز سفره، ومنذ أسبوعين اُهين المصريين في طريقهم للعُمرة من أجل عيون "محفظة" أمير سعودي!!

ويهان المصريين داخل وطنهم بضربهم وسبّهم كما قال عنهم الشيخ صالح كامل "صاحب قناة إيه- أر تي" أنهم حرامية أو كما ذكرت الأميرة السعودية بأن المصريين يُعَاملون في السعودية مثل الكلاب!! وذكرت الشابة السعودية التي مُنعت من زيارة شقة صديقها قالت لحارس أمن العمارة أن المصريين قوادين ويُعَاملون كالكلاب في السعودية.

ونُشر في جريدة المصري اليوم بتاريخ 16/9 /2007 أن مواطن مصري شحن زوجته الدكتورة وأبنائه في كراتين خوفاً من الكفيل السعودي الذي رفض إعطاء زوجته جواز السفر للعودة لمصر وأراد احتجازها لسبب ما في داخله ؟!

ولم يتلقى المصريين الأذية من البشر، بل أيضاً من كلاب الأمير السعودي الملياردير الوليد بن طلال الذي عقرت كلابه المصريين "أي اُهينوا من السعوديين وكلابهم أيضاً"!!

*في الكويت:
ضرب القائم بأعمال السفارة المصرية من الحُرّاس الكويتيين، وأكد الدكتور مصطفى الفقي ذلك بقوله أن مصر ضُربت على قفاها من دولة ساعدنا في تحريرها، وتم حرق شابين مصريين بسكب مياه النار على ظهورهم، علاوة على كسر وتعذيب أحد العُمّال المصريين وتركيب 32 مسمار لعلاجه من الكسور، علاوة على هياج الصُحف الكويتية، وذكر أحد الصحفيين أن المصري عندنا يساوي 300 دولار أي ثمن غسالة كورية!!

*في العراق:
نال الديكتاتور صدام حسين لقب (مخترع النعوش الطائرة) بإرسال جثة 5000 نعش طائر لجثث المصريين بعد قتلهم في العراق بعد تعذيبهم وقتلهم، ومن عجب العُجاب أن يتقدم رئيس لجنة السياسات على رأس مُظاهرة مليونية للدفاع عن السفّاح القاتل صدام "مُنتهك أرواح المصريين"!!؟؟

*في ليبيا:
تُعامل ليبيا المصريين معاملة غير آدمية وتطردهم بعد حرمانهم من عقود العمل ومطارداتهم كأنهم مجرمين علاوة على إهانة الشعب المصري كاملاً بأنه شعب بلا كرامة من مسئول ليبي.

*في فلسطين:
نال معالي وزير الخارجية أحمد ماهر استحقاق الإخوة من الفلسطينيين عرفاناً بجميل مصر بضربه "بالجزمة على رأسه" - أي والله بالجزمة على رأسه- في فلسطين من الإخوة الفلسطينيين كرد جميل لدماء المصريين المسفوكة للقضية الفلسطينية!!!

*في سوريا:
تكوّنت ميليشيات من العصابات السورية لخطف المصريين مقابل فدية ودفع أهالي الضحايا الفدية لإنقاذ أبنائهم من القتل.
وتُلازم المصري لعنة العروبة التي هي أشد فتكاً لكرامة المصري من لعنة الفراعنة!!!
وإذا عُرف السبب بطل العجب إن العربان هم مجموعة من القبائل ترعرعت على السطو والسرقة بهجومها على بعضها البعض فيستحلَّون نساء القبائل تحت مُسمى سبايا حرب، وتوزع الأموال والنساء والأطفال على المؤمنين علاوة على صفاتهم الجينية وما تحمله من غدر وخِسة ونذالة، وقصة فلورانس العرب توضح كيف أن العربي يعانقك ويقبلك ويغرس السيف في ظهرك لذا فقولهم المأثور "اتق شر مَن أحسنت إليه" ناتج لأفكارهم ولسلوكهم ويسمى الإسقاط في علم النفس.

وأخيراً ما يعانيه المصريين ما هو إلا ناتج للثقافة العربية ثقافة الغدر والخِسة والنذالة وعدم الاعتراف بالجميل للشعب المصري الذي ضحى بالغالي والنفيس للوهم الخادع والكاذب الأكبر "العروبة".
علاوة على انقلاب العسكر سنة 1952 أهدرت كرامة مصر وأرواح المصريين أزهقت بالآلاف في الوهم الكاذب الذي بدأ عبد الناصر في اليمن والسودان والجزائر..الخ للوهم الأكبر والخدعة الفاسدة "العرب والعروبة !!".

والآن أصبحت أرواح وشرف وعرض المصريين جميعاً تنتهك في مصر ليس من العربي فقط بل من كلابه أيضاً.

وستستمر لعنة العروبة مصاحبة المصريين وسيتمر المصريين شعب بلا كرامة لأنه لا يملك قوته اليومي، فحكومة مبارك ومبارك شخصياً مسئولين عن استمرار ضياع كرامة مصر والمصريين داخلياً وخارجياً "عربياً بالطبع"
ولا ننسى ما قاله المسئول الليبي أننا شعب بلا كرامة لم يستثني رئيس ولا غفير ولا ننسى كلمات المُرشد العام للإخوان المسلمين (طظ في مصر وأبو مصر واللي في مصر)!!
لذا أن التخلص من لعنة العرب والعروبة هي بداية الطريق للصحوة والكرامة وتغيير النظام الديكتاتوري المُستبد واختيار حكومة تدرك أن كرامة المواطن المصري من كرامة رئيسها ويتم مُحاكمة المهدي عاكف صاحب الطظزات الشهيرة للمصريين جميعاً.

أختم ببيت الشعر هذا:
ونفسك إن هانت عليك كانت على الناس أهون
ونفسك إن هانت عليك فإنها على كل مَن تلقى أذل وأهون
والقول المأثور
تعدو الذئاب على مَن لا كلاب له... وتتقي صولة المستنفر الحامي

أنغام مصرية

أنغام مصرية 1
16/09/2007

نبيل شرف الدين

حين سمعت المطربة الجميلة "أنغام" للمرة الأولى تغني باللهجة الخليجية، باغتني شعور بالارتباك، وتساءلت ـ والسؤال ليس حراماً ـ لماذا كانت مصر ذات زمان مضى، تستقطب فايزة أحمد السورية، ووردة الجزائرية، وصباح اللبنانية، وعليا التونسية، وعتاب السعودية وغيرهن، ليغنين باللهجة المصرية، بل ذهب كثير من الفنانين العرب إلى ما هو أبعد من ذلك إذ جرى تمصيرهم، ولامس كثيرون منهم هوية مصر الحضارية، وطالتهم روحها المتسامحة قبل أن يحملوا جواز سفرها، فلماذا يحدث العكس الآن؟

لم تكن أنغام أول من يفعل ذلك، فقد سبقتها إلى هذه التجربة مغنيات كثيرات من مصر وغيرها، لكن أنغام ليست أي مطربة، فهي ـ بتقديري ـ واحدة ممن انعقدت آمال كبرى على حنجرتها لتعيد الغناء المصري إلى عرشه، الذي اهتزت أركانه برحيل الكبار، وما ترتب على ذلك من فراغ احتلته الغربان والحدادي.

كانت القاهرة عاصمة الشرق وبوابته الرحبة، حين كانت مصر قادرة على صناعة أيقونات حضارية من وزن توفيق الحكيم وطه حسين والعقاد وعبد الرحمن بدوي ولويس عوض ونجيب محفوظ وأم كلثوم وعبد الوهاب وليلى مراد ومئات غيرهم ممن شكلوا وجدان وذائقة كل شعوب المنطقة.

غير أن مياها كثيرة جرت في النيل، وسالت على ضفافه دماء ودموع، فأصبحت مصر الآن تنتج أيمن الظواهري وأبو أيوب الإرهابي، والشاب عمرو خالد وغيره من وعاظ "الروك أند رول"، وخرج علينا من يبشرنا بما يسمى "السينما النظيفة" والأدب الإسلامي،واختفت معظم نساء مصر خلف أزياء مستوردة من صحاري التخلف، بعد أن جرت عملية تدليس كبرى بإسباغ الصفة الدينية عليها، وأصبح الشاب اليافع في العشرينات من عمره يفكر في الجنة، بدلاً من أن يعمل لدنياه ويسعى لصنع فردوس أرضي، كما فعل أبناء أمم أخرى تجاوزتنا، حين حولوا بلادهم إلى جنات في متناول الجميع، دون تجهم ولا كآبة، ولا متاجرة رخيصة بشؤون السماء وتدابيرها.

تشغلني كثيراً هذه الأيام تفاصيل حالة الانحطاط الحضاري التي انزلقنا إليها في مصر خلال العقود الماضية، وكيف تحولت مصر خلالها من منصة لإطلاق الحريات والفنون، وبورصة للأفكار والإبداع، إلى مخزون هائل للتعصب والكراهية، وانعدام الرغبة في الحياة والانسحاب منها، وراح أشرار قدموا من كل حدب وصوب ينفثون سمومهم من أجل تعميق هذه الحالة في مصر، وهكذا تربعت على عروش قلوب الشباب أسماء من فصيلة "أبو الأشبال السلفي، وأبو سراقة الأثري"، بعد أن كانت تلك القلوب مسكونة بعشاق الحياة، وباختصار أصبحنا الآن في مصر من أكثر شعوب المنطقة كآبة، وصار المصري المرح مجرد تراث، وأصبحنا مستفزين لدرجة التلذذ بإيذاء بعضنا البعض، حتى لو لم نحقق من ذلك أي منفعة.وهكذا كان منطقياً أن تصبح أيامنا مثلنا كئيبة، نتلقى كل يوم فيها صفعة ممن راهنا عليهم، وتحدينا العالم من أجلهم، ونكتشف مع كل طلعة شمس أننا أخطأنا في حق أنفسنا كثيراً، حين أهملناها من أجل آخرين لا يستحقون.. خذلونا في أول اختبار حقيقي.

يا شماتة أبلة ظاظا فيكى يا كوفى

بلوجاية بكتبها تنفيث انفعالات مش اكتر

و ممكن امسحها كمان ساعة، كمان يومين، كمان شهر

الأكيد إنها هتتمسح

بعد مرور سنة إلا كام يوم من آخر مرة

و بعد مقاومة عنيفة

كلمته امبارح

اول مرة رد عليا هو

أنا إتكهربت لما سمعت الصوت فقفلت

تانى و تالت مرة لأن كان فيه تانى و تالت مرة ردت عليا واحدة ست

كدبت ودنى و قلت يمكن أخته

كلمته الصبح رد عليا

مين معايا؟

يعنى ناسى النمرة و الصوت كمان؟!

فلانة

فلانة مين؟

فلانة الفلانى

اااااااه ازيك حضرتك

حضرتك؟

طلباتك حضرتك

ابدا كنت بسأل عليك

انا الحمد لله كويس و انتى

الحمد لله

على فكرة انا خطبت فى شهر تلاتة و هتجوز بعد عيد الميلاد، بنت عندنا فى الكنيسة

مبسوط؟

اه الحمدلله

على فكرة يا ريت..

ماتقلقش مش هكلمك تانى انا بس كنت بسأل فلانة عليك-صديقة مشتركة- و قالت انك ماكلمتهاش من فترة طويلة قلت اطمن

فيكى الخير

لغاية دلوقتى -هو مش لغاية دلوقتى اوى انا قافلة معاه من ربع ساعة- ايدى بتتهز من الإنفعال

و سؤال سرمدى عميق يطرح نفسه- انا بفكر اسمى المدونة دى سؤال سرمدى عميق-

هو دة الحنين الطيب اللى كان معايا؟ و لا كان بيدعى و دة فيس كان لابسه و بعدين لقى إن مفيش داعى له حاليا؟

و لا دة رد فعل على الطريقة اللى سبته بيها من سنة؟

سؤال سرمدى عميق تانى

هو انا ليه رغم انى منفعلة و حاسة بإهانة -من طريقة الكلام مش عشان خطب ما هو كان كدة كدة هيخطب- كنت بقول رغم انى منفعلة و حاسة بإهانة مستريحة؟ يمكن عشان كدة انا هبطل افكر فيه خالص و هستريح من تفكير و مقارنات بينه و بين غيره دامت سنة؟ و بينى و بينك الموضوع ماكنش نافع اصلا

و كان فيه اختلافات كتير هتظهر ان عاجلا ام آجلا - مين آجلا دة

اختلافات محافظة و وسط و نشأة و تربية

يلا كل الأشياء تعمل معا للخير

بس زمانه هيروح مبسوط يقول لأهله و معارفه و معارفه اللى يعرفوا معارفى و معارف معارفه اللى يعرفوا معارفى و مش بعيد الاقى الخبر جه من الفيوم لإسكندرية دليفرى

يا شماتة أبلة ظاظا فيا

أيه اللى انا بقوله دة؟ بهزر كمان؟ دة انا معنديش دم فعلا

بس القافية حكمت طيب أعمل ايه

انا حزينة فعلا بس الجملة وقفت فى زورى مقدرتش

هقوم اشوف اكل فى التلاجة انفث فيه عن حزنى النبيل

اللهم اغسله بالماء و الثلج

ظاهرة لاحظتها مؤخرا
التقدم الفظيع فى أدبيات التعازى على المدونات
يعنى زمان لما كان حد يقول ان حد مات، كان يتقال له حاجة من اتنين: الله يرحمه و البقية فى حياتك
حاليا بأة دخلت دعوات جديدة القاموس هحللها تحت شوية
اللى خلانى أكتب الموضوع دة إنى خلال تمشيتى بين مدونات النهاردة لقيت واحد كاتب عن زميله بالكلية إنه مات شهيد.
مات شهيد إزاى؟
حد قال له يا تسيب دينك يا نموتك؟
لاء
عايش فى فلسطين؟
لاء
صاحبه المرحوم راح يصيف و غرق أثناء البلبطة
كدة خلاص بأة شهيد
طبعا انا مش قصدى حاجة و الولد طبعا يتبكى عليه عشان مات صغير و دايما موت الشباب مفجع
لكن شهيد إزاى؟
الشهيد حسب المسيحية من مات لرفضه نكران إيمانه
الشهيد حسب الإسلام على حد معرفتى من مات دفاعا عن دينه او وطنه
لكن من مات غريق يبقى شهيد ليه؟
هو اختار يموت غريق؟
قدره كدة
زى واحد خبطته عربية و مات، يبقى شهيد؟
واحد طيارته انفجرت
و لا مات فى تسونامى
كلها طرق موت
و لو كدة بأة يبقى تعريف الشهيد هو كل من لم يمت على سريره و العدد فى الليمون

احلى حاجة بأة صاحب البلوج بيتسائل سؤال سرمدى عميق
هل لما اموت هموت شهيد؟
روح عوم فى بحر ابوتلات و اوعدك هتبقى شهيد

التعازى بأة و هى أكثر ما بيلفت انتباهى مؤخرا

يا رب وسع له قبره

على أساس إن القبر دة زى الشقة اللى الواحد هيتجوز فيها لازم يبقى واسع و فى منطقة نضيفة؟
القبر قبر، مكان بيتحط فيه الجسم اللى بيبقى انتهت مهمته و الروح طلعت عند ربنا، ايه لزوم وسع له قبره و الحاجات دى


يا رب اغسله بالماء و الثلج و البرد
1- ربنا هيغسله ازاى؟
2- اشمعنى الثلج؟ دة حتى الميت يتجمد
3- ازاى البرد يتغسل بيه؟ هو البرد سائل؟

طبعا لأن المدونة دى ديكتاتورية و لأنى متوقعة ضرب من هنا لبعد بكرة على أساس انى واحدة قليلة ادب بتكلم فى الموت و فى تابوهات التعازى ، فأحب اقول ان اللى عايز يمد ايده كفاية شتيمة و على رأى المرحوم علاء ولى الدين- اللهم اغسله بالماء و التلج- هو كله ضرب ضرب مفيش شتيمة خالص!

عن مستقبل مصر الأسود نتحدث

http://loveofegypt.blogspot.com/2007/07/2007.html

الشخليلة و لا اليويو؟؟؟؟

الصورة اللى فوق دى شفتها فى المدونة دى

http://nournour.blogspot.com/2007/08/blog-post_16.html

و بصفتى محترفة إعلانات قديمة و الإعلانات أدب مش هز كتاف، قعدت أفتكر كل إعلانات طارق نور على القناة الأولى و التانية أيام ما ماكنش فيه غيرهم و كان الواحد مقدمهوش غير انه يا يتفرج على الإعلانات يا يطفى التلفزيون. تفتح القناة الأولى تلاقى اعلانات تدير على القناة التانية تلاقى برنامج خامسة سياحة بتاع جانيت فرج. تفتح القناة التانية تلاقى اعلانات تدير على القناة الأولى تلاقى مجلس الشعب. تفتح القناة الخامسة تلاقى الولية الحيزبونة اللى اسمها عزة النشار بتاعة برنامج الأغانى الأجنبى لو فيه حد اسكندرانى هنا و يفتكرها تدير على القناة الأولى تلاقى اعلانات تدير على القناة التانية تلاقى النشرة الفرنسية ، بعد ما تتفرج على المذيعة و شعرها و لبسها ترجع تدير على الإعلانات بتاعة القناة الأولى. و على فكرة الإعلانات كانت أحسن حاجة بتيجى فى التلفزيون. أنا عن نفسى كنت بفتح التلفزيون وقت الإعلانات و اطفيه لما ييجى المسلسل. و أفتكر كان عندى واحدة صاحبتى فى المدرسة كييفة إعلانات قديمة برضه، كنا نبقى بنتكلم و تيجى كلمة بتيجى فى اعلان، تلاقينا طلعنا مرة واحدة بأغنية الإعلان.
و لو إفتكرنا الإعلانات هنفتكر أيه و لا أيه.. فاكرين إعلان لومبو مصاصة لذيذة لذاذة تمزمز مزازة لومبووووووووو اوه. طيب حد فاكر اعلان الست اللى ممدة على الشيزلونج قدام الدكتور النفسى المنكوش؟ الإعلان دة كنت بمثله انا و هناء، صاحبتى اللى قلت عليها فوق ، و كنا بنمثله بدرجة إحترافية عالية
طلب رز عملت رز طلب مكرونة برضه عملت مكرونة بص لى من فوق لتحت و ساب لى البيت
سمنك فى الأكل كتير؟
لاء
و لا قليل؟
برضه لاء
سمنك النخلتين؟
لاء
و تأتى النصيحة الجامدة:
روحى جربى النخلتين حبك يرجع فى اكلتين.
الإعلان دة من كتر تأثيره خلى جملة بص لى من فوق لتحت و ساب لى البيت تدخل فى كلامنا العادى

الإعلانات الكارتون بأة كانت فوق الممتازة. كان فيه الإعلان بتاع العيال اللى ماسكين ابوهم من رقبته و عمالين يجيبوها يمين و شمال و بيغنوا هات لنا ريرى هات لنا ريرى. اجرى بسرعة يا واد يا حسين شوف لنا ريرى بيتباع فين هات لنا منه باكو و اتنين. و كان فيه إعلان عبد الرحيم عمر و هتجوز. عبد الرحيم عمر إحتكم الأمر.
كان فيه كمان إعلان جميل أوى بتاع كوفرتينا على العريس . موافقين. يبقى هيتجوز و يهيص.و اعلانات اقراص الناموس كانت ملك تانى خالص، كان فيه إعلان ناموس عمال يقرص يا خويا مش عارف انام منه ياخويا مش عارف انام. كيتو دة اسم القرص كيتو نام . و الإعلان بتاع الولد و البنت الكارتون اللى الناموس بيقرصهم و هما بيقولوا بهرش فى ايدى آه يانا بهرش فى رجلى آه يانا هو الناموس هنا ويانا. نقول له هش مابيهشش نقول له بس ما بيبسش و بعدين بيغنوا دة ناموس غلوس بسنان و دروس. امشى يا ناموسة يا غلوسة ماتقرصنيش كيلنج اهو جالك هيفشفشك فشافيش. قرص واحد منى و الناموس يروح مايجيش. عندنا كيلنج حطينا القرص. عندنا كيلينج ماعندناش قرص .
و كان فيه اعلان اللبان السحرى اللى كان احدث ما وصلت له تكنولوجيا تصنيع اللبان وقتها. تحط المستيكة-كلمة اسكندرانى- فى بقك صفرا تطلع حمرا دوق دوق دوق أحلي هدية
السحري لبان طعمه يا جدعان مية الميةاديني لبانة من السحري....اشمعنى السحري مصر عليهجرب و هتعرف وحدك ليهالسحري لبان أندغة ألقاه ألوان ألوان يا نهار أخضرو بعد ما الأب بيدوق بيطلع بالقرار الخطير:اندغه و انا أزود في المصروف
أبدا أبدا دة ماهوش غالي و اشتري هتشوف
و كان العيال على طول يجيبوا السحرى دة و يفتحوا بقهم زى المهاطيل يوروا بعض لون اللبانة طلع ايه و اللى تلاقى لسانه ازرق و اللى تلاقى لسانه فوحلقى

و كنت احب اوى اقول الإعلان بتاع ملمع الجزم
صباح الخير يا اكسلانس (دة الملمع لا مؤاخذة بيصبح على الجزمة)
صباح الخير بس انا زعلان
مالك كدة ضارب بوز
بذمتك دة منظر شوز
و لا يهمك خش على اللمعان
براتيكو علبة ورنيش تفتح تقفل و ماتقوليش

و كان فيه الإعلان بتاع الولية اللى واقفة فى البلكونة ماورهاش حاجة غير انها تراقب جارتها فى الرايحة و الجاية تقول لها
رايحة فين يا فاطمة
رايحة اجيب اومو
جاية منين يا فاطمة
كنت بجيب اومو
فاكرة مرة شفت كاريكتير فى الدستور القديمة لما كانت بخيرها و كانت الست بتقول لجارتها
رايحة فين يا فاطمة
رايحة اجيب اومو
جاية منين يا فاطمة
و انتى مال اومك " كانوا كاتبينها كدة اومك"

الكاريكتير دة ضحكنى بهيستريا بسبب قلة الأدب اللى فيه. أه ايامها كانت اقصى قلة ادب الواحد سمعها فى الكلام جملة انتى مالك امك دى :)

كان فيه كمان اعلان معبر اوى من غير كلام كتير كان فيه راجل و ست فى حفلة و الراجل ماسك كاس حاجة اصفرا و واقف جنب حمام السباحة و الست و هى ماشية بتخبط فيه و كانت هتقع فمسكها و شمت ريحة البادى سبراى آكس و دخل دماغها فبتعدى جنبه تانى و بتخبطه قصد و إستعباط و يقول المعلق فى آخر الأعلان : آكس لأن الإنطباعات الأولى تدوووووم

كمان كان فيه إعلان شوكولاتة كادبورى أبو موسيقى حلوة دة لدرجة ان الموسيقى بأة اسمها بعد كدة موسيقى كادبورى. الإعلان كان فيه واحدة بتقعد فى كرسى ابيض و وراها ستارة لون غلاف كادبورى و بعدين الستارة تقلب على غلاف الشوكولاتة و الكرسى يكبر بقدرة قادر

و فيه اعلان اثر فى الناس اوى بتاع محمود ايه دة يا محمود؟ دى موبيليا كاربت ستى يا فاتيما. أى حد مذبهل من حاجة لغاية دلوقتى بيقول محمود ايه دة يا محمود

و كان فيه علاقة قوية بين معاجين السنان و البيض مش فاهمة ليه. كان يجيبوا البيضة و يغسلوا نصها بمعجون سنان كريست و يحطوه فى كوباية ماتفهمش فيها ايه و الصبح تلاقى نص البيضة اللى ماتغسلش بكريست طرى و النص التانى ناشف و مانفهمش ايه المنطق يعنى، كل اللى بنفهمه ان كريست معجون سنان جامد بالصلاتو على النبى

و كان فيه الإعلان الرخم بتاع فساتين فرح العبودى. الإعلان دة كان موطنه شرايط الفيديو و كان تقريبا مدته ربع ساعة و لا نص ساعة من عرض فساتين افراح غريبة الشكل بجناحات من ورا و حاجات طالعة من قفا العروسة و الأغنية شغالة بودى بودى بودى العبودى على اساس ان دى احدث ستايلات فساتين الفرح.

و مش ممكن ننسى طبعا سلسلة إعلانات الشمعدان و كمل ألبوم الشمعدان. كل واحد فى المدرسة كان معاه ما لا يقل عن خمس ألبومات و كنت بشترى الشمعدان بالعلب، أطلع الستيكرز الزقها فى الألبوم و ارمى البسكوت و ماما تزعق و انا عاملة عبده، مين عبده؟ ماتعرفش عبده؟ عبده العبيط. و قبل ما ايأس من انى اكمل الألبوم و اكسب العجلة الاقى طاهر القويرى طالع مع مراته فى التلفزيون بيسلموا جوايز البوم الشمعدان تقولش بيسلموا جوايز الدولة التقديرية، فيدينى دافع انى اشترى البوم جديد الزق فيه الستيكرز الزيادة.

و كان فيه اعلان فيبكس الكريم المضاد للعرق، عباس متأخر ع الجامعة و واخدها جرى
و فى وسط صحابه
عباس
قلع الجاكت
عباس
و يا ريته ما قلعه
ههههههههههههههههههه

و لما كان ييجى رمضان كانت حتى الإعلانات مستواها بيبقى احسن و كانت تطلع بأة اعلانات رمضان بتاعة جهينة و عند جهينة الخبر اليقين و سيراميك الجوهرة بتاع يسرا و عمر الشريف و كانوا بيصمموا يعطشوا الجيم زى العرب مش عارفة ليه، يمكن عشان يدوا انطباع بالفخامة؟ و لا اعلان لبنيتا بتاع هو ايه دة يا ثوعاد

و مع اقتراب الإلفية التانية ظهرت شبكات المحمول فطلعت علينا موبينيل بإعلان أنا بتكلم و اقول بحبك و ردت عليها فودافون بإعلان بيبو فرقع جيجى

و دخلت الألفية التانية و معاها دخلت وصلات الدش و إنتهى زمن الإعلانات الجميلة و طلعت علينا الإعلانات الخليجى السخيفة اللى فيها موديل مصرية او لبنانية ملبسينها حجاب خليجى و حاطين صوت خليجى على شريط الإعلان و طالع معاها واحد تخين لابس جلابية بيضا و بيعملوا اعلان عن اى حاجة اقراص بنادول بتاعة الصداع، حليب المراعى، لبن نيدو.
اعلان من دول بييفقع مرارتى اوى بتاع زبدة بوك باين اللى فيه الراجل النطع التخين اللى بيقول لمراته انا طالع انام فهى بتغريه يقعد بإنها تعمل له السمبوسة اللى محشية زبدة. لما بييجى الإعلان دة بقعد اشجع و لا اللى بتتفرج على ماتش كورة. بقعد اقول لها سيبيه يطلع يتخمد، اخلصى منه شوية

و الإعلان اللى بينافسه فى الرخامة بتاع الراجل النطع التانى اللى بيقول لإبنه ما فى فلادلفيا ما فى مصروف

و الإعلان اللى بيرفع الضغط و السكر و اى حاجة مفروض ماتترفعش بتاع زيت العربى لما تيجى الأم تأكل ابنها السمبوسة و تقول له طيارة طيارة و مايرضاش ياكل و بعدين لما تيجى جدته ياكل منها و يقول طيارة ماما بتنجط زيت. هو يقول بتنجط زيت من هنا و انا يجى لى كساح من هنا

و كله كوم بأة و إعلانات ديتول بأة كوم تانى خالص. لازم تستحمى بديتول. لازم تنضف بيتك بديتول. خلاصة النضافة واخدة حدها مع الناس دى، كل ما اشوف اعلانات ديتول الخليجى بقول الله يرحم

و إعلانات رز أبو سيوف تتساب لها بلاد. سيبك من إسم الرز اللى مش ماشى معاه اصلا، حد يسمى رز ابو سيوف؟ و كل اعلان اوكس من اللى قبله. آخر اعلان تلاتة خضار قاعدين مع بعض قاعدة حريمى و جوز واحدة فيهم كيس رز ماسك صورة ابو سيوف و نازل فيها ضرب قال بيقتله. إعلان ررررررررررخم و ينافسه فى الرخامة إعلان حليب المراعى بتاع المذيعة اللى بتطلع على البنات الآمنين فى المدرسة و تقول لهم حبيباتى تجبلن تحدى المراعى؟ دوجوا المراعى.
حلو؟
إيوووووووة "بالهمزة تحت الألف"

و طبعا مش هننسى إعلان اوريو الولد اللى بيعلم ابوه ياكل البسكوت ازاى. دوجها كدة غمسها كدة و لا إعلان ماكيوكونكيز وسكالاكطك بتاع كنور مايونيز.. و لا إعلان حياتك من غيرى سلطة و هى و جوزها ارخم من بعض.

فيه إعلان بأة لو يعملوا جايزة لأبوخ و أغبى إعلان إتعمل من يوم ما قالوا يا إعلانات الإعلان دة ياخدها. كان بييجى الإعلان دة فى رمضان السنة اللى فاتت اعلان برفان " ديرتى " بيطلع فيه راجل لابس جلابية بيضا و عقال و يفضل يقول شعر ، ميزة الإعلان دة إنك بإستمرار و مهما كان عدد المرات اللى شفته فيها فإنت بتنسى دة اعلان ايه إن مانستش إنه إعلان أصلا. و ماتفهمش أيه علاقة الراجل بالشعر بالبرفان يعنى لو ماكنوش وضحوا انه اعلان برفان كان الواحد هيفتكر انه بيتكلم عن مأساة الشعب العراقى الشقيق!

طبعا مصر برضه ليها نصيبها من الإعلانات الهطلة و يندرج تحت هذا البند إعلانات يونايتد جروب بتاع الجزامة الشقية و طقم الحلل اللذيذ و ماننساش إعلانات العسل الجبلى الممتاز اللى بيعالج كل الأمراض من اول العقم لغاية السكر، يا كفرة يا ظلمة مريض سكر ياكل عسل!

و اعلانات النغمات و اللوجوهات: زهقت من نغمة موبايلك اطلب النمرة الفولانية و نزل احدث النغمات زهقت من لعب موبايلك اطلب النمرة العلانية زهقت من موبايلك نفسه ارميه من الشباك و ريحنا



أحلى إعلان بأة حاليا بتاع فودافون الراجل اللى من صغره بيواجه أصعب الإختيارات و هو صغير مامته تقوله تاخد الشخليلة و لا اليويو .. يكبر شوية يتقاله تلعب الشوط الأول و لا التانى .. يكبر أكتر مراته تقوله أخيطلك الزراير و لا اكوى لك القميص .. وبعدين لما الراجل يقوله سعر دقيقة قليل و لا صلاحية أكتر؟ باحب أوى فى الآخر لما بيقول للراجل الاتنين الشخليلة و اليويو قصدى الصلاحية و سعر الدقيقة

كفاية بأة عليكوا كدة هروح اتفرج على التلفزيون و ارجع اكمل :)

شعب حلاليف بارت تو

سؤال عميك خطر على بالى بعد ما قريت البلوجاية اللى قبل دى، قريت مش كتبت لأنى أصلا نقلاها من بلوج تانى

لو عايز تقرا البلوجاية نفسها حط صبعك على السكرول بتاع الماوس و انزل

انزل

انزل كمان

"شعب حلاليف"

بسسسسسس أهيه

اقرا و إرجع لى و لما ترجع ابقى قول لى

رجعت؟ طب و انا مالى

طيب خلاص من غير مد إيدين و قلة أدب

الحكاية عن سوء فهم حصل بسبب سواق تاكسى مسيحى حاطط إنجيل فى التاكسى على سبيل البركة يعنى

و هنا يبرز سؤال من دماغى الحجرى المنعدم الفهم

ليه الناس بتحب تحط أناجيل و مصاحف فى العربيات؟

أيه المعنى يعنى؟

هيقعد يقراه فى العربية؟

ماظنش ما هى ماحبكتش

يبقى حاطه عشان البركة

طيب يبرز سؤال تانى من دماغى الحجرى المنعدم الفهم

هى البركة بتاعة الحاجات دى فى الكتاب نفسه ككتاب عبارة عن غلاف و ورق و كتابة؟

و لا من الكلام المكتوب جوا؟

أكيد من الكلام المكتوب جوا

طيب هى بركة الكلام المكتوب بتبان فى كونه كلام مكتوب و لا فى الأثر اللى بيأثره فى حياة الواحد و يلمسه الناس اللى بيتعاملوا معاه؟

اكيد بتبان فى الأثر

طيب ليه لييه لييه الناس بتحب تحط اناجيل و مصاحف فى العربيات؟

نوع من إثبات التدين و إن الراجل خلاص مبهدل الدنيا تقوى و ورع؟

طريقة لقول "أنا راجل بتاع ربنا و أحسن منكم يا كلاب" و لو سواق تاكسى يبقى إياك تفاصل معاه فى الأجرة لأن التقى الورع دة مش هيسرقك يعنى لو حاولت تفاصل هتسمع من المنقى يا خيار و كوسة و كل اللى يعمل يخنة محترمة

و دة فكرنى بنكتة قريتها من سنة بتقول إنه إبليس قرر يلم هدومه و يرحل عن مصر، الناس راحت تترجاه يقعد و قالوا له إحنا لينا مين غيرك

قال لهم إنتو عالم كدابة، الواحد منكم يجى لى شحات و معفن أنضفه و بعد ما ينضف يمسك سبحة و يحط ورا مكتبه لوحة مكتوب عليها

هذا من فضل ربى

شعب حلاليف

من أجمل ما قرأت النهاردة

عن مدونة خطوة عزيزة

http://khatwa.blogspot.com/2007/08/blog-post_11.html

واقف فى الشارع مهدود وقرفان من الحر .. ومستنى تاكسي يحن عليا ويقف

مهو التاكسيات بقت بمزاجات اصلها .. السواق لو عجبو المشوار هيركبك ولو معجبوش هيشاورلك بإيده يعنى لا مليش مزاج .. حاجة تخنق ...

المهم مش ده موضوعنا .. انا عن نفسي مبحبش اركب تاكسي فى حد راكب عشان معطلش اللى راكب ومعطلش نفسي انا كمان .. الا فى الحالات الميئوس منها يعنى اكون واقف بقالى نص ساعة مستنى تاكسي مثلا..

والنهارده كان احد هذه الايام العصماء ..وقفت تاكسي راكبه واحد بدقن كده وقاعد قدام والسواق شاب كده بتاع 25 - 30 سنة بالكتير ..

والراجل عمال يكلم مع السواق ويقوله انا عملت كذا دنا لما كنت فى سنك كانت الحاجات رخيصة ومش عارف ايه .. وعمال يحكى حكايات وكان فى فى التابلوه بتاع التاكسي ما يشبه المصحف .. كل ما الراجل ابو دقن يحس ان السواق مش مركز معاه يروح حاطط ايده على المصحف اللى على التابلوه .. ويقوله " وحق المصحف ده " ده كان بيحصل كذا وكذا ومش عارف ايه

وشويه يرغى ويروح حاطط ايده على المصحف ويحلف " وحق المصحف ده " ده الناس زمان كانت بتعمل ايه وايه والسواق يقوله بلاش حلفان يا حج .. صادق من غير حلفان ..

ومفيش فايده كل شوية الراجل يحلف ويحط ايده على المصحف .. والسواق يقوله من غير حلفان يا حج .. وفين بعد بتاع 8 - 9 - 10 مرات السواق زهق .. عمال يقوله بلاش حلفان بلاش حلفان ..

راح موقف التاكسي وماسك ما كنت اعتقد انه مصحف وقاله " بص يا حج ده انجيل مش مصحف وانا اسمي مينا عبد الملاك " وحرام عليك كل الحلفان ده .. وعمال اقولك من غير حلفان من غير حلفان .. زهقتنى ..

الراجل كان مذهول وبقه مفتوح ونزل من العربية من غير ولا كلمة .. وانا كنت قاعد ورا هموت من الضحكفعلا الموقف كان كوميدى ميتقلش عليه اكتر من كده ..السواق طلع ازازة مية .. وشرب كده وهدا نفسه .. وقالى ينفع كده يا استاذ عمال يحلف يحلف ..وانا اقوله بلاش حلفان بلاش حلفان .. اعمل ايه بس ..ينفع كده .. ده نرفزنى ..

انا من غير وعى وانا بكتم ضحك قلتله لا " والمصحف ما ينفع " وطلعت منى من غير قصد فضحكت فضحك هو كمان .. وقاللى اه لو نبطل حلفان .. ونصدق بعض من غير حلفان" والعدرا كانت كل حاجة هتمشي زى الفل " وضحك ضحكة مجلجلة وقاللى شوف انا لسه بقولك ايه بس خلاص

دى بقت عادة فينا .. احنا شعب حلاليف ..وضحكنا احنا الاتنين على الكلمة الاخيرة دى ...صحيح احنا بقينا شعب حلالــيــ .... قصدى بيحب يحلف كتير ؟؟

انا عن نفسى .. وربنا مبحلف خالص !!!!!!!

شىء من الخروف

شايفين الصورة اللى ع الشمال دى؟ دى صورة أيه؟ خرفان لا مؤاخذة . و بيقول لك إن الخروف دة أغبى مخلوقات الله لأنه مالوش رأى، ييجى الراعى يضرب الخروف الليدر بالمقشة تقوم باقى الخرفان تمشى وراه. شوية الناس اللى من تحت دول تعليقاتهم فى الموضوع فكرتنى أوى بالكائن المسمى خروف



للاخوان
اردنيه

الموضوع صحيح سعودي بس انا بحب ارض الحرمين ومن حقي احكي هالكلمه لبنات السعوديه الله يحفظهن من كل سوء ياسعوديات ياجواهر ياحبيبات ياغاليات ايش ناقصكم ببلدكم والله انكم بالف نعمه وانت ماعم تعرفوا قيمتها الحقيقيه انت جوهرات غاليات ليش تسمحوا انهم يلعبوا فيكم بااسم حرية المراه ليش الاسلام والشرف مافيهن حريه للمراه ليش بدكن ترخصوا حالكن زي ماسوى غيركن ببلدي وغيرهر بااسم المساوه

دة بجد دة؟ دة فعلا يعنى؟ الست دى فعلا نفسها تروح السعودية تتحبس فى البيت و يوم ما تخرج يضربوها بالعصاية و الحبشتكانات دى؟ يا رب حقق لها اللى فى نفسها





إلى نادية 59

غيداء الرشيدي

من قال لك انا مهانات لا والله لكن لاخير في قوم ترأسهم مراة يا عزيزتي الغرب يعانون من الاطفال اللقطاء وكثرتهم لغياب الرادع الديني والارشادي احنا مجتمعنا حفظ كرامتنا ولم يجعلنا كالبهائم بلاحرية بلازفت والكلمات الزائفة واالرنانة لن تخترق مجتمعنا ولن تؤثر فيه والحرية تاركينها لك ولامثالك بكون بعلمك نعيش برخاء ورغد وعندنا خدم وسواقين ولانذل ونشحذ ورجالنا تاج فوق رؤسنا ونحفظ لهم كرامتهم


و هنا تصل الكوميديا السوداء إلى قمتها. مسز غيداء الرشيدى شايفة إن الحياة قشطة و مفيش أحسن من كدة. هى شايفة إن حلو كدة إنها بنى آدم درجة تانية و إن كل وظائفها فى الحياة بيولوجية من مأكل و مشرب و الحاجات العيب . و بعدين ايه الحرية دى و الكلام البيئة دة ؟ لاءااااااا مش إحنا يا ماما، و دة ردح على الستايل السعودى. مش بقدر أبدا أفهم الناس دى و مش لاقية رد. إنت ممكن ترد على المنطق لكن مستحيل ترد على اللامنطق. آى و الله انا قلت جااااااى خلاص




النعم

مصرى

والله وجود الهيئة فى السعودية نعمة من الله -لايعرفهاسوى من حرم منها -ياليت عندنا مثلها فى مصر

لو سمحت يا رب طنش الراجل دة عشان هو مش عارف بيقول ايه، و بعدين مصر اللى فيها مكفيها مايبقاش موت و خراب ديار. انا عارفة يا رب إنك مش هتعمل فى مصر كدة عشان إنت بتحب مصر

اللهم احفظ هيئتنا الكريمة
خالد
بلدنا السعودية انظف بلد في العالم وغصب على كل حاقد

فعلا العالم كله حاقد على النعيم اللى انتو فيه يا راجل. ابقوا بخروا الصحرا

و شر البالية ما يضحك

لو مكسل بأة تروح موقع العربية تقرا الخبر اللى فات بتعليقاته، أنا جايبة لك أكتر التعليقات اللى لفتت نظرى، دة على أساس إن فيه حد بيدخل البلوج عندى أصلا

أطرف التعليقات

لماذا يختار الناس الهيئة لموتهم
صالح بن حميد

خلال الاشهر القليلة الماضية توفي اربعة اشخاص على الاقل بعد ان اعتقلهم اعضاء هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - احدهم قتل ضربا والثاني اصيب بنوبة قلبية والثالث مات كما قيل بارادته -والسؤال : لماذا يختار هؤلاء الناس هيئة الامر بالمعروف كي يموتوا عندها ؟ لماذا لا يموتون في الشرطة او في الجوازات او حتى في البقالات - هل لدى اعضاء الهيئات قوة كهربائية او سحرية مثلا تؤدي الى الموت السريع . تقول الهيئة ان جميع الموتى ماتوا بارادتهم اي ان الهيئة لم تتسبب في موتهم وانما هم اختاروا ان يموتوا بين ايدي اعضائها - ربما لان هؤلاء ارحم من غيرهم وربما لان هذه الميتة ستنقلهم مباشرة الى الجنة بدل ان يتعذبوا في القبر والحساب الخ - اما اذا اخذنا تصريح رئيس الهيئة فان الامر لا علاقة له بكل هذا - غاية ما هناك ان الاقتراب من الهيئة يسبب الموت - لهذا نقترح ارسال بعض رجال الهيئة لزيارة جورج بوش والسلام عليه لعلهم يجيبوا خبره ونرتاح بدل تركهم يقتلون الناس في الرياض والجوف والمدينة


دول حنينين اوي

عبد ريه ماشي بدربه

سبحانه الله ليش تتهمون الهيئة الناس المتحفظ عليهم يموتون من الفرحة لمايجدوه من اخلاق عاليه ولطافة في القول والفعل تصدقون ان الهيئة لمن يلقون اي ضحية يروحون له بكل لطافة وبدون تكفيخ ولا ياخذون اثباته بالقوه ولا يفتشون جواله ومحفظته ولو فيها صورة زوجته او ابناءه المغترب عنهم مايطالعون في الصور ويسالونه عنهم وبعدين مايركبون المقبوض عليهم زي الغنم في الصندوق لا لالالا يجلس في المرتبه معزز مكرم. عشان كذا يموتون المقيوض عليهم من الفرحة. وسلامتكم

الخبر ناقص
الربعي

حيث أن العامل البنغالي غاسل السيارات قد مات من فرط السعادة و حمد الله كثيرا أن الدورية الهيئوية وجدته و أنقذته من غيّه و ضلاله ولو كان يملك سيارة لذهب بها الى جهنم بالطريق الدائري سريعا لأنه قد فوت الفرض , كما أن الهواية التي مارسها البنغالي وقت الصلاة ليست بالجيدة فهي تصيبك بتشقق اليدين و الناجم عن منظف فيري . عامة انا احب النهايات السعيدة فالبنغالي توجه للجنّة و الدورية الهيئوية ساعدته بادخال السرور بالمزاح الثقيل و ارهاب صاحب الحظ السعيد , و ربما يقول البعض لقد مات من الرعب , حسنا الا نشاهد احيانا افلام رعب بالتلفزيون باستمتاع شديد , وبما اني من المغرمين بسلسلة افلام حرب النجوم فلا ارى هناك فرقا بين اعوان "دارث فيدر" و بين الدوريات الهيئوية فالهدف واحد "نشر الرعب و ترويع الامنين و تحطيم الارادة البشرية و محو الشخصية و خلق شخصية نمطية واحدة للمجتمع كله . عفوا؟! اليست هذه هي الفاشية ؟ و لكن بصورة متخلفة فلا يوجد من بعبقرية جوبلز كي يصيغ وجدانا عاما و يحرق كتبا في الاماكن العامة فلا احد يقرأ و لا احد يهتم . فهم اقرب للمهرجين بلا فكر بلا عقل يتحركون كالآليين . لقد اصبح وجودهم بلا اي معنى و ادهش لهؤلاء المتنطعين الذين يدافعون عنهم و بحجج خرقاء فكل ما قيل عن عن الانجازات العظيمة للهيئة هو من صميم عمل الشرطة و وزارة الداخلية . و الا كيف يحافظ على الامن في باقي الكرة الارضية . و الذين يرددون الحسبة الحسبة كالببغاوات لا يعلمون ان هذا ليس بزمانها . لقد كانت في زمن لم تتشكل فيه اجهزة الدولة بعد , اما بعد ان اصبح هناك وزارات متخصصة و نتمسك بهذا الشكل المتخلف ان هذا يستدعي مساعدة نفسية لمن يقتنع بذلك , فهذا كمن يترك سيارته بجوار منزله و يصمم على ركوب الحمار فاذا كانوا للتبرك فهذه وثنية. بئس العلاقة التي يحكمها الخوف و الكراهية , ان كل من يحب وطنه ويخلص له يجب ان يتصدى لهذه الظاهرة و هؤلاء المرضى . و الى المتنطعين الذين يعتبرون ان الهيئة هي الركن السادس للدين تحرككم اوهامكم و هو ليس بصحيح الدين و انما هي مصالح دنيوية متشابكة . و اتمنى ان تتم خصخصة الهيئة و نشاهد موظف الهيئة و هو يعود لهيئته الارضية يساهم في اسبوع الشجرة او يوزع نشرات توعية من مخاطر التدخين في اشارات المرور . و الى اعضاء المنتديات المتخلفة و الذين يهجمون كالتتار و يتبارون في الدفاع عن القضية الشينة اقول لهم لقد انتهى زمانكم و سوف يدخل النور و التفاؤل و الامل و ستعودون للزوايا المظلمة بعقولكم الصدئة . فنحن الاكثرية و انتم متناهون في الصغر

حاجة و لا فى الكوابيس

توفي عامل آسيوي أول من أمس في المدينة المنورة بعد لحظات من التحفظ عليه من قبل إحدى دوريات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، عقب أن تم ضبطه وهو يزاول غسيل إحدى السيارات أثناء إقامة فريضة المغرب، لتباشر دورية الهيئة حينها التحفظ عليه والانتقال به إلى أقرب مسجد ليتمكن من أداء الفريضة، غير أن أحد أعضاء الهيئة وبعد ترجله من الدورية لاحظ عدم تجاوب العامل ليتم نقله إلى أقرب مستوصف حيث أجريت له بعض الإسعافات الأولية أملا في استجابته ليتبين حينها أنه قد فارق الحياة.وأوضح بيان فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمدينة المنورة أن وفاة العامل كانت طبيعية وفق تقرير الطبيب المعاين للحالة في مستشفى أحد. في حين تولت الجهات المختصة إكمال الإجراءات المرتبطة بوفاة العامل، وفقا للخبر الذي نشرته صحيفة "الوطن السعودية" اليوم الجمعة وأعده الصحافي علي العمري.

ممكن دة يكون بيحصل دلوقتى؟
مش متخيلة المنظر بصراحة. أبقى ماشية فى الشارع ألاقى البوليس جاى يقبض عليا عشان دة ميعاد الصلاة. إذا كان ربنا نفسه سابنى حرة أصلى و لا ما أصليش! هو ماكنش قادر ياخدنى فى اللحظة دى؟ أكيد كان. بس اللى حصل إنه سابنى ماشية فى الشارع.
مش متخيلة الناس دى بتفكر إزاى بصراحة. الموضوع بيفكرنى أوى براوية 1984 بتاعة جورج أورويل. الرواية دى وقت ما قريتها قلت ايه الكابوس دة، ماكنتش أعرف إن الكابوس دة موجود فى مكان ما على الكرة الأرضية. لتباشر دورية الهيئة التحفظ عليه و الإنتقال به إلى أقرب مسجد ليتمكن من آداء الفريضة. متخيلة المشهد كالتالى:
نهار خارجى، الراجل حاطط جنبه جردل و سفنجة و ماسك خرطوم المية، بيوطى يحط السفنجة فى الجردل و يعصرها و يقوم يلفها فى دواير على العربية، يمكن عشان يسلى نفسه كان بيعمل ساعات دواير و ساعات زجازيج، ممكن يكون كان ساعتها بيدندن فى دماغه بأغنية بتفكره بذكرياته فى بلاده، ممكن كان بيفتكر مراته و العيال و المصاريف، ممكن حتى كان بيفكر يتعشى أيه و هيشوف أيه فى التليفزيون قبل ما ينام، كان فيه ماضى و كان فيه حاضر و كان قدامه مستقبل إنتهى بحضور حراس الفضيلة الى نزلوا من العربية الفان المقفلة و قالوا له:
إنت يا معفن بتعمل أيه هنا؟ مش سامع إنه وقت الصلاة؟ إنت بتستهبل ياض؟ حطوا الكلابشات فى إيديه. يلا ع البوكس. إحنا هنخليك تصلى يا ابن الجزمة.

مش متخيلة مثلا إزاى كانوا هيخلوه يتوضى، يا ترى قبل ما يدوه بالقفا و لا بعدها. إزاى كانوا هيخلوه يسجد، يا ترى هيدوه شلوط يخليه يسجد غصب عنه.

مش متخيلة إزاى هما مش حاسين إنهم بيهينوا ربنا
مش متخيلة الرعب اللى حس بيه الراجل لدرجة إنه مات

آه مات
مات من الخوف
مات من الخوف عشان الهيئة قبضت عليه
مات من الخوف عشان الهيئة قبضت عليه عشان ماراحش يصلى
مات من الخوف عشان الهيئة قبضت عليه عشان ماراحش يصلى عشان هما فاكرين نفسهم نواب الله على الأرض

الخبر هنا على فكرة

http://www.alarabiya.net/articles/2007/08/10/37690.html

الشوارع حواديت

الشوارع حواديت
حوداية الحب فيها و حوداية عفاريت
إسمعى يا حلوة لما أضحكك

الشارع دة كنا ساكنين فيه زمان
كل يوم يضيق زيادة عما كان
أصبح الآن بعد ما كبرنا عليه
زى بطن الأم مالناش فيه مكان

الشوارع حواديت
حوداية الحب فيها و حوداية عفاريت
إسمعى يا حلوة لما أضحكك

الشارع دة رحنا فيه المدرسة
اللى باقى منه باقى
و اللى مش باقى إتنسى
كنسوه الكناسين بالمكنسة
و بدموع لحظة أسى أنا برضه كمان نسيت

الشوارع حواديت
حوداية الحب فيها و حوداية عفاريت
إسمعى يا حلوة لما أضحكك

الشارع دة أوله بساتين و آخره حيطة سد
ليا فيه قصة غرام ماحكيتش عنها لأى حد
من طرف واحد
و كنت سعيد أوى
بس حراس الشوارع حطوا للحدوتة حد

الشوارع حواديت
حوداية الحب فيها و حوداية عفاريت
إسمعى يا حلوة لما أضحكك

و الشارع دة شفتك إنتى ماشية فيه
لابسة جوب و بلوزة وردى
و عاملة ديل حصان وجيه
إتجاهك إتجاهى مشينا ليه
و الشارع دة زحام و تيه بس لازم نستميت

الشوارع حواديت
حوداية الحب فيها و حوداية عفاريت

و إضحكى يا حلوة لما أسمعك

أغنية قديمة لفرقة المصريين

شعر صلاح جاهين

سخافة

يظهر من فضاء السايبر ليقول هاى
تنظر فى بروفايله تجد جملة دالة على شىء معين، رغم الأخطاء الإملائية فى جملة هى أساسا عربية فتقرر الرد
هاى
يمر بعض الوقت
يمر بعض الوقت مرة أخرى
يمر الكثير من الوقت
يمر الكثير من الوقت مرة اخرى
هو: اسف اصلى رحت اخد دش اصل الجو حر
تبدأ هى تحس إن البنى آدم دة مش هيعمر معاها فتقوم برد فى ظاهره التنكيت و فى باطنه الرذالة
هى: على الله بعد الجملة دى ماتقومش تفطر
هو "و قد تصاعدت سخافته" ماينفعش شاى؟
هى " ضحكة صفرا "
ما يهون عليها السخف صوت فيروز " و واضح انك ناسينى و مش محتاج تواسينى مش بقصدك تأذينى و إشتقت إلك"
هو: انا يا ستى اسمى ميخائيل و بينادونى اشرف
هى: "من باب الرد و خلاص" و ايه العلاقة؟
" إشتقت إلك إشتقت إلى بعرف مش راح بتقلى طيب أنا عم قل لك إشتقت إلك إشتقت إلك إشتقت إلك"
هو: أصل عندنا فى المسيحية حاجة اسمها معمودية و لازم نتسمى على إسم حد من القديسين و أنا أهلى كان نفسهم يسمونى أشرف فسمونى ميخائيل و بينادونى أشرف.
هى "بسماجة" : طيب ما كانوا سموك ميخائيل و نادوك ميخائيل او سموك مايكل بالمرة، ما مايكل يعنى ميخائيل؟
هو "بإندهاش" : و أنتى عرفتى منين؟ شكلك بتعرفى إنجليزى كويس.
أرادت أن تقول له إن الأمر لا علاقة له بالإنجليزى و لكنها إستخسرت فيه المعلومة.
فيروز الآن تشكو خجلها "يا خجلة عينيا لو يعرفوا فيا... لومك مش عليا لومك ع القمر"
هو: انتى بتشتغلى أيه؟
هى "و أصابعها تتحرك تلقائيا ناحية ايقونة الإيجنور" : مدرسة انجليزى.
ماذا سيكون رد شخص بهذه السماجة؟ ايوة، بالظبط
هو: و بتدى دروس كتير على كدة يا ميس؟
" حلفتنى إمى ما حاكى حدا... قالت لى يا إمى إياكى العدا.. إنت مش حدا و لا إنت العدا"
هى: و إنت بتشتغل أيه بأة؟
هو: مدرب جيم.
و هنا أصدر عقلها الأمر لأصابعها بالتوجه لأيقونة الإيجنور المنجية من المهالك.

عزيزتى.. حبى نفسك شوية

تفقد العديد من النساء الإحساس بقيمتهن من خلال ممارسة هواياتهن لأنهن أهملن ممارستها بعد زواجهن، إذ بِتْنَ ينتظرن الشعور بقيمتهن من خلال أزواجهن وحسب. فلم لا يمارسن هواياتهن الآن؟ بعض النساء يرفضن ذلك ويبررن موقفهن هذا بأنهن كبرن في السن: (ختيرنا... كتير بشعة!). هل يمنعني كبري في السن عن أن أعيش حياتي كما هي؟ هل يمنعني عن أن أقبل وضعي كما هو؟ (يعني إذا ختيرنا راحت علينا؟).
المهم أن أبحث عما يعنيني حقاً... عما يسرني وجوده في حياتي...
بعض الناس يهملون جسدهم ولا يعطونه الانتباه اللازم. فيصبحون نحيلين جداً لأنهم لا يمنحون جسدهم حقه من التغذية السليمة والاهتمام. والبعض الآخر يصبحون شديدي البدانة لأنهم لا ينتبهون لصحتهم بالشكل اللازم. ربما أحسوا بنقصٍ وجوديٍ فقاموا بملء فراغهم ونقص كيانهم من خلال تناول الطعام. وربما يشعرون بأن حياتهم لا طعم لها، فيعوضون ذلك بتناول الأطعمة ذات الطعم اللذيذ. أعرف أماً تعيش لوحدها في المنزل، وتقوم في كل ليلةٍ لتفتح البراد، فصارت في نهاية المطاف برميلاً محترماً. والمشكلة أنها تدافع عن عملها هذا عندما نسألها عن عواقبه بالسخرية من نفسها: ( بعدين بكب حالي. أنا إذا بموت ما في مشكلة. ببقى بَفَصِّل القبر على قياسي!).

نلاحظ أن تلك الأم لا تهتم بجمال جسدها وتناسقه لأنها لا تحس بقيمته! لكن اهتمامي بجسدي يساعدني على الإحساس بقيمتي! لذا يمكنني أن أعمل ما يعطيني معنى أكثر لحياتي، فأُزاوِلُ التمارين الراضية بالاشتراك في نادٍ رياضيٍٍ ما، أو أجلب آلةً رياضيةً إلى المنزل وأواظب بالتمرن عليها.
تقول إحدى النساء: يصعب على زوجي أن يحبني إذا كنت سمينةً. ليس من الضروري أن أصير خفيفةً بوزن الريشة كي يحبني، لكن من الضروري أن أحقق حداً أدنى من الاهتمام بجمال جسدي وتناسقه كي يحبني!

الجسدُ مهمٌ جداً. لكن لا يكفيني أن أُجَمِّلَ نفسي من الخارج وحسب. لابد أن أشعر بجمالي الخارجي والداخلي معاً... والحياة الروحية ضرورةٌ لكل إنسانٍ كي يحس بقيمته وبجماله الداخلي. لأنني إذا أدركت أن الله موجودٌ في داخلي، فسوف أختبر سلاماً وفرحاً داخلياً وتعزيةً كبرى... أنا ابنٌ حبيبٌ لله! فكم أنا مهمٌ! الحياة الروحية تجعلني أحس بقيمةٍ كبيرةٍ كوني أستمد هذه القيمة من بنوتي لله...

أما بالنسبة للزواج، فمن الضروري أن أدخل علاقة الزواج دون أن أشعر بحاجةٍ ملحةٍ للزواج! لا معنى للزواج إذا كانت لدي حاجةٌ ملحةٌ لوجود شريكٍ لحياتي! وإذا أردت أن أتزوج، فلكي أغني الآخر بغناي، دون أن أنتظر شيئاً منه، وإن كنت أتمنى أن يقدم لي الآخر من غناه. هذا طبعاً إذا وُجِدَ عنده غنىً، وهنا أسمح للآخر بأن يُغْنِيَني من غناه، ففي الزواج الناجح أُغْنِي الآخر، وأستقبل غنى الآخر " حلوة أوى أوى أوى الحتة اللى فاتت دى "... لكن لابد أن أحس بقيمتي الذاتية قبل الزواج، وإلا فلن أحصل على زواجٍ ناجحٍ. أما الفتاة التي تهتم بأن تتزوج وحسب، فلن تكسب نفسها بل ستخسرها، خصوصاً إذا تخلت عن رغبتها بالعمل كي تتزوج! فكيف ستحس بقيمتها الذاتية إذا لم تعمل؟

إذا أردت أن أحصل على علاقةٍ متزنةٍ تغني حياتي وتعطيها معنىً فريداً، فلابد أن أعطي قيمةً لنفسي أولاً، من خلال العلم والعمل واللغات الأجنبية والكومبيوتر وممارسة الهوايات المفيدة والصداقات والكلام المفيد. لابد أن أتساءل عن كل ما أحب أن أعيشه كي أشعر بقيمتي الذاتية كإنسانٍ قبل الدخول بالعلاقة. فإذا كنت امرأةً فلابد أن أعيَ أنوثتي، وأؤمنَ أنَّ الرجلَ يعترفُ بأنوثتي التي تفيض مني! لا فائدة من التضحية بأنوثتي، فلابد أن أعترف بها، وبالتالي يعترف الرجل بها!

برأيي الشخصي، خيرٌ للمرأة ألا تتزوج من أن تتزوج زواجاً خاطئاً فاشلاً، وتعيش بالتالي علاقةً صعبةً مدى حياتها...لابد أن تعي المرأة أنها حرةٌ تجاه العلاقة مع الرجل، فلا داعي للافتراض أنها تحتاج إلى الرجل كي تعيش حياتها! لابد أن تهتم المرأة بنفسها أكثر من أن تهتم بإرضاء الرجل... لذا أقول للمرأة: كوني مرتاحةً مع نفسك، واهتمي بنفسك كما أنت الآن. وإذا اهتممْتِ بنفسكِ وأحببت نفسكِ كما أنتِ، فسينجذب الرجل إليكِ وسيحب رائحة أنوثتك... لكنه لن يأتي إليكِ لكي يخرجكِ من سجنكِ الذي تحبسين نفسكِ فيه، أو الذي تقبلين أن يحبسكِ المجتمع فيه! لا تقولي (يا الله بدي رجُل...) فربما ليس الرجل هو ما تحتاجين إليه الآن كي تعيشي بسعادةٍ وبسلامٍ داخلي! قولي لنفسك: (إذا في في، إذا ما في ما في!). أنا لست بحاجةٍ إلى رجل كي أعيش حياتي... وكذلك بالنسبة للرجل: أنتَ لستَ بحاجةٍ إلى امرأةٍ كي تعيش حياتكَ! فاحرص أن تكون حراً تجاه العلاقة مع المرأة...

أحياناً تتساءل الأم: ماذا سنفعل بك إذا لم تتزوجي؟!

يمارس المجتمع والعائلة ضغوطاتٍ كبيرةً على الفتاة بعد عمرٍ معينٍ كي تتزوج، ويلجؤون في بعض الأحيان إلى زرع الخوف من عدم الزواج في قلب الفتاة. الخوف من عدم الزواج خطأٌ كبير. وإذا أرادت المرأة أن تتزوج فلتتزوج، أما إذا لم ترد الزواج فلا داعي لإرغامها عليه!
لابد أن تعيش المرأة حياةً لها قيمة، حتى ولو لم تتزوج! الأفضل للمرأة ألا تتزوج ويكون لها مصدر حياتي فعالٌ وخلاقٌ ومصغٍ لها، وأن تُؤَمِّنَ عيشها مادياً بالعمل، فتعيش حياةً ذات قيمةٍ كبيرةٍ بدلاً من أن تموت وهي حيةٌ كأم سامي في المثال السابق... أليس هذا الوضع أفضل بالنسبة لها وللمجتمع الذي تعيش فيه؟! ألن تحب نفسها ويحبها الناس أكثر هكذا؟!
أحياناً يحاول الرجل، سواءٌ كان أباً أم أخاً أم صديقاً أم رجلَ دينٍ، أن يعطي فرصةً للمرأة كي تكتشف قيمتها. ولكنه يصطدم بقرارٍ عنيدٍ من المرأة بالتمسك بسطحيتها! (على نفسها حنت براقش) ويبدو أن المرأة قد أُخْضِعَتْ وبُرْمِجَتْ منذ صغرها على أن تنظر إلى نفسها بطريقةٍ سلبية! يا للظلم الذي تتعرض له المرأة...
وأحياناً يحاول الزوج أن يعطي زوجته الفرصة كي تكتشف قيمتها، فإذا رفضت ذلك تعرض الزواج إلى مشاكل كبيرة! قد تكتفي المرأة بالمكتسب بدون أن ترغب بالنمو والتقدم! وقد تخاف من الطور فتبتعد عن الكومبيوتر وغيره من رموز الحضارة الحديثة وتقع في فخ العناد والكسل... أليس من الأفضل للأولاد أن يجدوا أماً غنيةً بالشكل والمضمون؟ ألا ينعكس خيراً على شخصيتهم أن ينموا بحضورٍ فعالٍ لأم منفتحةٍ بثقةٍ على نفسها وعلى الآخرين؟ إذا أراد الرجل للمرأة أن تتقدم وتعطي قيمةً لنفسها فذلك ليس فقط من أجلها هي بل من أجله هو أيضاً! فهذا الرجل يبحث كالعديد من النساء عن علاقةٍ أكثر غنىً بالمضمون، وليس بالشكل وحسب!
وأحياناً تريد المرأة أن تتطور لكنها تصطدم بمعارضةٍ كبيرةٍ من زوجها. فلماذا يعارض الرجل تقدم المرأة إذا كان تقدمها ينعكس خيراً على علاقته بها وعلى الأولاد؟ في الحقيقة، يخشى الرجلُ المرأةَ القويةَ، ويخاف أن تسبقه، فقد يقع الرجل أيضاً في فخ العناد والكسل. وبالتالي يحاول أن يمنع المرأة من التقدم كي لا تصير أفضل منه بدلاً من أن يحاول أن يتقدم هو أيضاً كي يسيرا معاً جنباً إلى جنبٍ... قد يقول الرجل: ( شو بدي بالمرأة القوية؟ بعدين بصير طرطور وحمار، وهي بتصير غزال! البندورة ما بتمشي مع الثقافة الكبيرة!). كيف نساعد الرجل على أن يتشجع ويتقدم هو أيضاً فيفسح مجالاً للمرأة كي تتقدم؟ لابد أن نقنعه بطريقةٍ ما، بأن ينطلق هو أيضاً ويتطور، بدلاً من أن يظل حبيساً في دكانه أو مكانه الذي يعمل فيه محارباً التقدم... لابد أن يتطور هو أيضاً. المشكلة هنا ليست سهلةً إطلاقاً. وهي مثل المشكلة التي تحصل عندما يريد الزوج من زوجته أن تنطلق فترفض ذلك... من الأفضل أن يدخل الزوج وزوجته بجو الثقافة معاً...
وإذا رفض الزوج أن تتقدم زوجته، فيجب ألا تخضع له هاهنا. وإذا لم يكن خطر الطلاق موجوداً فلا مانع من النزاع إلى حدٍ ما!

الأب فرانس فاندرلوخت اليسوعي
الكتابة والتلخيص والنقل إلى اللغة الفصحى
د.عادل شربل خضري

عااااااااااااااااا أنا عايزة من دة

الواحد أو الواحدة –تجاوزا يعنى – يبقى قاعد فى حاله لا بيه و لا عليه يلاقى المصايب تتحدف عليه- طيب مانا كويسة و بكتب شعر أهو
بفتح الأيميل بتاعى ألاقى إيميل فوروورد إسمه بيئة عمل جوجل، قلت أيه العنوان المكلكع كدة، مش طالبة وجع دماغ، و قبل ما أدوس على الديليت وزنى شيطانى إنى أبص بصة مش هتضر يعنى و يا ريتنى ما بصيت.. شوف يا سيدى بيقول لك أيه بأة.. آل أيه..

عندما بدأت جوجل العمل قامت بتوظيف 600 خبير وعالم رياضيات ليعملوا على مدار الساعة على تطوير المعادلات الرياضية المستخدمة في البحث على الإنترنت وبالتالي رفع فعالية استخدام المحرك، واليوم لا توظف جوجل إلا خريجي الجامعات الكبرى مثل MIT وغيرها من خبراء التكنولوجيا والرياضيات والهندسة بمختلف أنواعها،

دى أقل حاجة عندنا، نفس اللى بيحصل فى مصر


ولأنها تعتمد على الموظفين اعتماداً كلياً في استمرار تقدمها على منافسيها، أولت جوجل راحة الموظفين وتلبية احتياجاتهم أهمية قصوى تصدرت مؤخراً الدراسة التي قامت بها مجلة «فورتشن» الأميركية حول أفضل مئة شركة للعمل فيها وحصلت على المركز الأول بلا منازع. ففي حرم الشركة الذي يقع في ولاية كاليفورنيا تتوفر جميع احتياجات الإنسان، حيث ينتشر في أرجائه 11 مقهى ومطعماً يقدمون مختلف أنواع المأكولات للموظفين «مجاناً» وطوال النهار،


سووووورى يا إكسلانس ماباكلش برة البيت

ولقد أخذت إدارة المطاعم والمقاهي في عين الاعتبار الموظفين النباتيين وأولئك الذين يبحثون عن الأكل العضوي والذين يتبعون حمية معينة، لذلك يجد الموظف في هذه المطاعم جميع ما يشتهي ويرغب من مأكولات.

مالكش حجة أهو

وفي حرم الشركة أيضاً تنتشر حمامات السباحة والصالات الرياضية وصالات الألعاب الإلكترونية والبلياردو وغيرها من وسائل ترفيهية يرتادها الموظفون بين الفينة والأخرى، ففي جوجل لا توجد هناك ساعات معينة للعمل، والإنتاجية تقاس بالنتائج وليس بالحضور والانصراف على الوقت، كما تقدم جوجل خدمات الغسيل والكوي مجاناً للموظفين، وهناك حلاقين ومراكز تجميل ومحلات للتدليك والعلاج الطبيعي بالإضافة إلى مراكز لتعليم لغات أجنبية كالمندرين واليابانية والإسبانية والفرنسية، وذهبت جوجل إلى أبعد من ذلك، فوفرت مكتباً يقدم خدمات شخصية للموظفين كحجز غداء للموظف وزوجته في أحد مطاعم المدينة... كل هذا مجاناً. وفي جوجل يولي المسؤولون صحة الأفراد الشخصية أهمية بالغة، فهناك عيادات طبية متوفرة للموظفين مجاناً، وهناك دراجات تعمل بالكهرباء للموظفين حتى يتنقلوا من مكان إلى آخر داخل حرم الشركة بسهولة ويسر، كما قامت الشركة بتزويد الحافلات التي تنقل الموظفين من منازلهم إلى مقر الشركة بشبكة إنترنت لاسلكية حتى يستطيع الموظف أن يستخدم كمبيوتره المحمول داخل الحافلة، وهي فكرة أتت بها إحدى الموظفات التي استغربت من ردة فعل المسؤولين الذين ما إن سمعوا بالفكرة حتى طبقوها دون نقاش أو دراسة، وهو أمر لم تعهده هذه الموظفة في الشركات التي عملت بها من قبل.

و لا أنا و الله ياختشى


وحتى يشعر الموظفون بأنهم يعملون في بيئة أشبه ببيوتهم، فإن جوجل تسمح لهم باصطحاب كلابهم إلى العمل بشرط ألا تقوم هذه الكلاب بإزعاج الموظفين وألا يكون لدى أحد الموظفين حساسية تجاهها، فشكوى واحدة كفيلة بترحيل الكلب إلى البيت ولكن دون المساس بالموظف أو بحقوقه في الشركة.

طيب الواحدة ممكن تجيب الفرختين اللى بتربيهم على السطوح و تعمل لهم عشة جنب المكتب ؟ ما لازم الواحد يحس إنه فى بيئة أشبه ببيته و لا عايزنى أحس إنى فى بيئة معادية يعنى و لا تكونوش عايزنى أحس إنى فى بيئة معادية؟


وكجزء من مشاركتها واهتماما بالحفاظ على البيئة فإن جوجل تقدم مساعدات قيمتها خمسة آلاف دولار للموظفين الراغبين في شراء سيارات تعمل بالطاقة البديلة

يا سيدى يا سيدى، نفس اللى بيحصل فى مصر، هى العالم دى معندهاش دم؟ مش يبطلوا يقلدونا!


وفي جوجل إذا قام موظف ما بترشيح شخص جيد لإحدى الوظائف الشاغرة في الشركة وتم توظفيه فإنه يحصل على مكافأة قيمتها ألفا دولار، وكمبادرة لطيفة من الشركة فإنها تعطي كل موظف رزق بمولود جديد خمسمائة دولار عند خروج طفله من المستشفى حتى يستطيع أن يشتري مستلزماته الأولية دون قلق.

وفي جوجل ليس هناك زي رسمي، فالموظف حر فيما يرتديه أثناء العمل، حتى وصل الحال ببعض الموظفين أن يعملوا بلباس النوم «البيجاما»،

و جون و جون و جون، وصلنا لمربط الفرس، يعنى الواحد يصحى من النوم يغسل وشه – لو حابب يعنى لو مش حابب خلاص الموظف حر فى ما يرتديه يا كابتن – و يقول لمراته باى يا حبيبتى أنا نازل الشغل ، تقول له أيه يا حبيبى إنت إتجننت؟ مش هتغير هدومك؟ يقول لها إنتى اللى اتجننتى يا ولية؟ نسيتى إنى إشتغلت فى جوجل؟

وهو أمر غير مستغرب من أناس يفضل بعضهم النوم في مكتبه الذي جهز بغرفة خاصة لذلك بالرغم من أن إدارة الشركة تشجع الموظفين على الموازنة بين حياتهم الشخصية والعملية

بلاش سوء نية يا قارىء منك له مش عايزاكم تفهموا الناس غلط، هما مش بيروحوا الشغل يناموا زى ناس، فاهمنى ؟أيوة يا أخويا أنت، أيوة إعمل نفسك مش واخد بالك.. دى ناس من كتر ما بتحب شغلها مابتروحش و بتنام فيه. أنا عن نفسى لو شغلى كدة مش هروح بيتنا، أيوة مانا لو قلت لماما اعملى لنا أكل غير عضوى ، هلاقى عندى أعضاء حيوية ناقصة.


وأجمل ما في جوجل هو تكريم المتميزين والمبدعين، فكل من يأتي بفكرة قابلة للتطبيق يمنح مبلغاً مالياً ضخماً وعددا كبيراً من أسهم الشركة التي تشتهر بالربحية العالية في وول ستريت، فقبل سنة قامت موظفة تبلغ من العمر 27 عاماً بتطوير برنامج يخول متصفح جوجل البحث في ملفات الكمبيوتر الشخصي للمتصفح، وبعد أن تم تطبيق الفكرة كرمت الموظفة في حفل بهيج ومنحت مليون دولار مكافأة لها على فكرتها المتميزة،

حصل معايا الموقف دة كتير فى الشغل، أول ما بطلع بفكرة متميزة بتتفذ و بطلع أنا برضه من المكان.

وفي ردة فعل قالت الموظفة لوسائل الإعلام إنها تعدهم بأنها لن تعمل في شركة أخرى غير جوجل.

أصيييييييييييييييلة و بنت أصول، آى و الله. شوفتوا "تعدهم إنها لن تعمل فى شركة أخرى غير جوجل؟" يعنى رغم كل المرار و الشقا اللى شايفاه هناك و أكل عضوى و أكل غير عضوى – تاعبنى أوى الموضوع دة – و جيم و حمام سباحة و مليون دولار، رغم كل اللى بيحصل لها هناك بس البونية برضه عندها إنتماء للمكان.



يقول أحد المسؤولين في جوجل بأن إدارة الشركة تواجه صعوبات في إقناع الموظفين لمغادرة مكاتبهم في المساء والذهاب إلى بيوتهم، فهم يحبون عملهم أكثر من أي شيء آخر، وبالرغم من أن هذا الأمر يكلف الشركة أموالاً إدارية طائلة كاستخدام الكهرباء والمأكولات وغيرها، إلا أن الشركة ترفض تقليص الصرف على هذه الجوانب فراحة موظفيها هي أهم شيء بالنسبة لها.

بدأت جوجل قبل ثماني سنوات تقريباً بتمويل قيمته مليون دولار، واليوم تبلغ قيمة جوجل السوقية 150 مليار دولار، وهي على الرغم من ذلك لازالت تعمل بنفس الروح والثقافة المؤسسية التي كانت تعمل بها قبل ثماني سنوات، حتى أصبح مشاهير العالم كرئيسة وزراء بريطانيا السابقة مارغريت تاتشر والفائز بجائزة نوبل للسلام عام 2006 محمد يونس وغيرهم يفدون على حرم الشركة ليتزودوا بالطاقة الإنسانية التي تنبع من موظفي جوجل الشغوفين بالإبداع والابتكار.

في مقابلة مع بعض موظفي جوجل قالت إحدى الموظفات:» حتى لو لم تدفع لي جوجل راتباً شهرياً فإنني سأظل أعمل فيها»...

أيه دة؟ مرتب؟ هما بيدوهم مرتب كمان؟ أنا كنت فاكرة إن الموظفين هما اللى بيدفعوا إشتراك زى بتاع المترو و النادى عشان يشتغلوا هناك.

قد يصعب على مؤسساتنا العربية أن تجاري جوجل في ثقافتها المؤسسية، وقد يقول البعض إن ما تقوم به جوجل هو ضرب من ضروب الخيال، وقد نختلف معهم أو نتفق، ولكنه ليس صعباً علينا أن نبني ثقافة مؤسسية محورها الإنسان، فجوجل التي يؤم موقعها الإلكتروني البسيط جداً قرابة نصف مليار شخص شهرياً، لم تكن لتستطيع هي وغيرها من الشركات أن تصبح عالمية لو أنها اهتمت بالتكنولوجيا وأهملت الإنسان.

سلام بأة هشوف لى سباك يصلح لى المرارة عشان إبتدت تسرب.

ما الحياة إلا أوف كبيرة

فى كثير من الأحيان أشعر انى شخصية غريبة

أشعر بالملل من الناس.. من الحياة.. من نفسى.. و حتى من الملل ذاته

أحيانا أتمنى أن تخلو الأرض من الناس و أن أعيش بدونهم

و أحيانا أخرى أتمنى أن تخلو الأرض منى و أن يعيشوا بدونى

أحيانا كثيرة ( غير الأحيان اللى فاتت و الأحيان اللى قبلها) أتمنى لو كان لى حرية الإختيار فى موضوع ولادتى، لماذا ليس لنا هذا الخيار؟

أليس نحن من سنعيش و نعانى؟

لماذا نولد مجبرين..

و نتعلم مجبرين..

و نتزوج مجبرين..

ثم فى النهاية نموت مجبرين!

"ما الحياة إلا أوف كبيرة"

أنا..

بعد 18 سنة فى التعليم المصرى

بعد 18 سنة فى التعليم فقدت الإحساس أصلاً!فى الأول كان عندى أحلام زى كل الأطفال، الموضوع دة إستمر لغاية ما إتخرجت من الجامعة، الفترة اللى الواحد بيبقى حاسس فيها إن الحياة بتبسم له إبتسامة من الودن للودن، يتخرج يكتشف إنها إبتسامة صفرا.. الواحد كان بيتخيل إنه أكيد أكيد هيشتغل شغل محترم و أكيد أكيد هيقبض مرتب محترم و أكيد أكيد هيتجوز جوازة محترمة و بعدين يخلف عيال محترمة و من واقع تجربتى إستنتجت إنه بما لا الأول و لا التانى إتحققوا فأكيد أكيد لا التالت و لا الرابع هيتحققوا - حاجة بالمنطق يعنى اللى خدناه فى تالتة ثانوى.الواحد كان بيتخيل إن أكيد أكيد بكرة أحسن من النهاردة على أساس إنه لو بطلنا نحلم نموت، شوية و الثقة دى إتزعزعت شوية زعازيع من مكانها، شوية و طارت فى الهوا، شوية و بأة مبدأ الواحد " ربنا يستر عشان إحنا هنشوف أيام سودا أصلاً" .المشكلة إنى كمدرسة مطالبة إنى أنصب على العيال نفس النصباية السودا اللى إتنصبت عليا و أقعد أقنعهم ان التعليم مهم و إنهم هيكبروا و يبقوا حاجات، المصيبة بأة إن إذا كنا إحنا نفسينا مابقناش حاجات العيال دى هتجيب حاجات تبقاها منين؟مش فاهم حاجة ؟ يلا نيفر مايند ماحدش فاهم حاجة أصلاً !

أيام طفولتى

أيام طفولتى كنت أشمئز للغاية من برامج الأطفال من نوعية دنيا الأطفال و عروستى ... يييع ... كنت بحاول أنسى ...مذيعات مفزعات مرعبات يكرهن الأطفال و يروعن الآمنين ..

يبدو أن الجلالة خدتنى شوية .. سورى .. ما علينا ...كان الشىء الجيد الوحيد فى برنامج الأطفال هو فقرة الكرتون التى تعرف المذيعة تماما أنها الفقرة المفضلة و مع ذلك تأخذ فى تعذيب الأطفال على طريقة النازيين قائلة " حبايبى الحلوين فى نهاية البرنامج هنتفرج على فكرة الكرتون اللى كلكم بتحبوها بس دلوقتى خلينا فى مودوعنا .. قل لى يا كريم بتغسل سنانك قبل النوم ؟ بتغسل وشك قبل ما تروح المدرسة ؟ " إلخ من أسئلة بلهاء ، ثم كالعادة تذيع أغنية صفاء أبو السعود التى هى على ما يبدو قدر كل طفل بائس " يا صحابى و صحباتى كدة و محلك سر .. بصوا و شوفوا حاجاتى إنما أيه فى السررررررر ... عندى صابونة شقية .." ألخ .. هذه الأغنية أكرهها .. المهم أنه يتم إذاعتها كاملة على سبيل عقاب الأطفال الأوغاد ثم " و الآن مع الكرتون اللى كلكم بتحبوه " و ما أن يبدأ جيرى بالخروج من جحره حتى يتم قطع البرنامج بسبب طول الفترة الأخبارية .. طيب لما أنتم عارفين أن الفترة الأخبارية طويلة هاتوا البرنامج بدرى ، أخنقوا المذيعة و هاتوا الكرتون على طول و ريحونا .. أزااااااااى ؟ لازم نعود المواطنين من طفولتهم على أن عمرهم ما هيتفرجوا على اللى هما عايزينه ..و لا هيعملوا اللى هما عايزينه. أنت عايزهم يتعودوا علينا و لا أيه ؟و ما جعل الأطفال يتمردوا على هذه البرامج المتخلفة هو برامج مسابقات الأطفال الأمريكية التى كانوا يذيعونها فى رمضان مثل fun house و برنامج آخر لا أتذكره ، بالأضافة طبعا مسلسلات النينجا و الباور رنجرزأما عن برامج الآن فهى لا تختلف كثيرا .. وجه الأختلاف الوحيد هو أستبدال الحرس القديم كسلوى عاصم و صفاء قطب بمذيعات جدد يسرن على نفس المنهج اللذيذ فى حين ترقت سلوى عاصم و صفاء قطب لتفترسا المشاهدين الكبار اللاتى كن يفترسوهم و هم صغار من باب " معاك معاك مش هسيبك .. هتروح منى فين "برنامج عالم سمسم بيجيب تخلف عقلى و مش عارفة إذا كان فيه حد بيشوفه أصلا .. لقد شاهدت بضعة حلقة و كدت أصاب بالشلل من غباء أو تغابى " فلفل " .. شخصية غبية بكل معانى الكلمة.

حقاً إنه نموذج للمواطن المصرى بعد 15 سنة فى التعليم.

أكل هذا حاصل فى بلدى؟

أحمد مطر ...لن أدعى أنى أعرف عنه سوى أنه شاعر عراقى شديد الروعة و هو قول غريب يصدر من شخصية غير محبة للشعر أساسا ..قرأت له بضعة قصائد نشرتها أحدى الصحف منذ بضع سنوات و لا أعلم من أى ديوان هى .كل ما أعلمه أنى قرأت القصائد و قلت " هذا الرجل جيد و معبر " و أحتفظت بالجريدة .. و أعدت قراءة القصائد مرات و مرات .. و كلما قرأتها كلما أكتشفت كم أجاد التعبير عن الواقع العربى ..كفى ثرثرة ..أسمعوا ..

مفقـــــــــودات

.................

زار الرئيس المؤتمن

بعض ولايات الوطن

و حين زار حيٌنا

قال لنا :

هاتوا شكواكم بصدق فى العلن و لا تخافوا أحدا ..

فقد مضى ذاك الزمن

فقال صاحبى " حسن " :

يا سيدى

أين الرغيف و اللبن ؟

و أين تأمين السكن ؟

و أين توفير المهن ؟

و أين من يوفر الدواء للفقير دونما ثمن ؟

يا سيدى لم نر من ذلك شيئا أبدا

قال الرئيس فى حزن :

أحرق ربى جسدى

أكل هذا حاصل فى بلدى ؟!!!

شكرا على صدقك فى تنبيهنا يا ولدى

سوف نرى الخير غدا

و بعد عام زارنا

و مرة ثانية قال لنا :

هاتوا شكواكم بصدق فى العلن

و لا تخافوا أحدا فقد مضى ذاك الزمن

لم يشتك الناس !

فقمت معلنا :أين الرغيف و اللبن ؟

و أين تأمين السكن ؟

و أين توفير المهن ؟

و أين من يوفر الدواء للفقير دونما ثمن ؟

معذرة سيدى..

و أين صاحبى حسن ؟!

الستات مش بييجوا غير بالضرب

هناك أمر غير منطقى يثير غيظى بشدة فى الأفلام العربى القديمة ، أيه هو ؟

تكون الزوجة طوال الفيلم متحكمة فى زوجها و أبنتها و الخدم بقبضة من حديد ، يريد الثرى الشرير الزواج من البنت التى تريد الزواج من أنور وجدى أو صلاح ذو الفقار أو أى شخصية فقيرة أخرى ، فتحكم الأم رأيها أن الأبنة يجب أن تتزوج من الثرى ، و عبثا يحاول الأب المغلوب على أمره إقناعها و لا حياة لمن تنادى ، حتى يأتى آخر خمس دقائق فى الفيلم ، فيتحول الزوج الفأر إلى أسد بقدرة قادر و طيخ طاخ قلمين على وجه الزوجة " عشان تتعدل بس " و بالفعل تتحول الزوجة بمعجزة إلى زوجة خانعة مطيعة

ليييييييييه؟

عشان الستات بيحبوا الراجل الحمش و مش بييجوا غير بالضرب

بعد عامين منذ أربعة أعوام

بعد عامين سأكون فى الثانية و العشرون ...سيكون قد مضى عامين على تخرجى من الجامعة "إذ يحدونى أمل أن أتخرج هذا العام " بالتأكيد قد لايحدث هذا فإذا لم يحدث فبعد عامين سيكون قد مضى عامين على موتى " إذ إن أبى لن يتركنىحية إذ لم أنجح " ....إذا حدث الإحتمال الثانى الخاص بعدم النجاح سيكون الموضوع قد إنتهى لذا سنعود للأحتمال الأول وهو إنى نجحت و إتخرجت " يا فرحتى هما اللى إتخرجوا عملوا أيه "...إذا تخرجت هناك عدة إحتمالات :

1-

و هو الإحتمال الذى أرجحه و هو إنى بعد بحث عميق و مستفيض عن عمل لم أجد فجلست بجانب أمى فى البيت أتعلم طريقة عمل المحشى " و بينى و بينك يا اللى بتقرا أفضل الموت على هذا "

2-

بعد بحث مرهق عن عمل وجدت وظيفة كمدرسة و هو ما أكرهه غاية الكراهية لأنى لا أحب الأطفال و لا أحب أن أعلم أحد شيئا .. و لأن أطفال هذا الجيل ليسوا أطفال فقد نجحوا فى جعلى أفر طمعا فى النجاة بحياتى ، بعد فرار مرهق من العمل أعود إلى المحشى مرة أخرى

3-

و هو إحتمال خيالى جدا وجدت عمل كمترجمة .. يا للسعادة .. و أيه كمان .. دة مترجمة فى إحدى الصحف فجمعت بين الترجمة و العمل الصحفى الذى أعشقه ... وقتها لن أحلم بما هو أكثر لأنى سأكون قد أستيقظت من النوم لأتعلم طريقة عمل المحشى .

هذا كله طبعا كلام فى الهواء لأن الحياة لا تسير ابدا كما خططنا لها و لا يحدث أبدا ما تخيلنا أنه سيحدث فمثلا قد أنجو من تعلم عمل المحشى لأتعلم عمل الملوخية.

كلام كتبته من اربع سنين. كئيبة من يومى يا جدع.

بص يا سيدى

بص يا سيدى و ما سيدك إلا أنا
من الأول كدة و عشان نبقى متفقين. البلوج دة مالوش لازمة.
بس كنت قاعدة زهقانة بتفرج على بلوجات الناس قلت هو انا ليه معنديش بلوج؟ هو إنتى أقل من حد يا بت؟ و قلت و الله لا انا عاملة بلوج.

وقمت جبت الحلة و غسلت الرز و عملت بلوج تاكل صوابعينك وراه.